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调御丈夫
鲁公伯御( 姬 )
齐相御妻
诸御己
陈御寇
宋桓公( 御说 )
屈御寇(字 子边 )
田鞅(别称 诸御鞅 )
列禦寇(别称 列子、仙寇、列圄寇、列圉寇 )
御史中丞众
夏统(字 仲御 )
梁御(字 善通 广平郡公 武昭 )
梁睿( 睿 字 恃德 襄 御爵广平郡公、五龙郡公、蒋国公、戴公 )
佛类词典(续上)
调御师调御丈夫
其它辞典
伯御鲁公伯御( 姬 )
齐相御妻
诸御己
陈御寇
宋桓公( 御说 )
屈御寇(字 子边 )
田鞅(别称 诸御鞅 )
列禦寇(别称 列子、仙寇、列圄寇、列圉寇 )
御史中丞众
夏统(字 仲御 )
梁御(字 善通 广平郡公 武昭 )
梁睿( 睿 字 恃德 襄 御爵广平郡公、五龙郡公、蒋国公、戴公 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前796 【介绍】: 西周时人。鲁懿公侄。与鲁人攻杀懿公而立为君。后十一年,周宣王伐鲁,被杀。
人物简介
简介
伯御,姬姓,是鲁武公的孙子,鲁武公的太子括的儿子,西周鲁国君主。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时齐国人。齐相晏婴仆御之妻。曾窥见其夫为相御,扬扬自得。待其夫归,责备其夫为人仆御,自以为足。其夫乃深自责,学道谦逊。晏子怪而问之,御以实对。晏子于是荐以为大夫,显其妻以为命妇。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国人。楚庄王筑层台,垒石千重,延壤百里,民苦其役,大臣谏而死者七十二人。时诸御己违楚百里而耕,闻之弃田入谏。告庄王木负绳者正,君受谏者圣。并列举桀纣以来凡帝王不能尊贤用士者,皆身死国亡。以所言动庄王之心,遂解层台而罢民役。楚人歌之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前672 【介绍】: 春秋时陈国人。陈宣公太子。宣公欲另立他子,乃杀之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前651 【介绍】: 春秋时宋国国君,名御说。闵公弟。南宫万杀闵公,更立公子游为君。后国人平乱,杀公子游,立其为君。在位三十一年。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国人,字子边。食邑于息,称息公。成王时秦晋伐鄀,御寇与斗克以申息之师戍商密。商密人降秦,遂为秦所虏。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 即诸御鞅。春秋时齐国人。简公时任大夫。时田常、监止并相,简公宠监止,谋逐田氏。鞅谏曰:“田、监不可并。”简公不听。四年,田常杀监止及简公。一说,田常与宰予相憎。
人物简介
人物简介
全汉文·卷五十六
众,史不著其姓,哀帝初为御史中丞。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋会稽永兴人,字仲御。幼孤贫。以孝友闻。雅善谈论,隐居不仕。母病笃,诣洛市药,贾充欲使之仕,不应。充使妓女盛服,绕船三匝,统危坐如故,若无所见闻。充称其为木人石心。后归会稽,不知所终。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—538 【介绍】: 西魏代郡武川人,字善通。好弓马,从尔朱天光平关陇,除益州刺史、第一领人酋长。复从贺拔岳镇长安。岳死,依宇文泰。预弘农、沙苑之役,以功加侍中,封广平郡公。出为东雍州刺史。卒谥武昭。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:531—595 【介绍】: 名或作睿。隋安定乌氏人,字恃德。梁御子。少沉著明敏。北周文帝时以功臣子养于宫中数年。后出仕,历数州刺史,凉、安二州总管,有惠政。平王谦之乱,威震西川,声望特隆。杨坚阴忌之。后从薛道衡说,劝坚禅代。坚悦。及坚受禅,顾待弥厚。尝上伐陈、备边之策,帝嘉许之。后以久居重镇,内心不自安,乃请还亲。谢病于家,不交当道。开皇十五年从上至洛阳卒。谥襄。全隋文·卷九
睿字恃德,安定乌氏人。西魏大统中,袭父御爵广平郡公,累加仪同三司。寻为本邑大中正。恭帝时,加开府,改封五龙郡公。周受禅,徵为御伯。出为中州刺史,镇新安,拜大将军,进封蒋国公。入为司会,迁小冢宰。武帝时,历敷州刺史,凉、安二州总管,进位柱国。大象中,为益州总管,进位上柱国。隋受禅,徵还京师。开皇十五年卒,谥曰襄。大业中,追改封戴公。
调御师
【佛学大辞典】
(术语)佛之异名。(参见:调御丈夫)。
【佛学常见辞汇】
佛的别名。(参见:调御丈夫)
(术语)佛之异名。(参见:调御丈夫)。
【佛学常见辞汇】
佛的别名。(参见:调御丈夫)
调御丈夫
【佛学大辞典】
(术语)佛十号之一。梵语,富楼沙昙藐婆罗堤Purus!a-damya-sa%rathi,佛能调御一切可度之丈夫,使入修道也,佛虽亦化女人,今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰:「复名富楼沙昙藐婆罗提,富楼沙秦言丈夫,昙藐秦言可化,婆罗提秦言调御师,是名可化丈夫调御师。佛以大慈大悲大智故,有时软美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。(中略)问曰:女人佛亦化令得道,何以独言丈夫?答曰:男尊女卑故,女从男故,男为事业主故。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一,佛能调御一切可度的丈夫,使他们发心修道。
【三藏法数】
谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
(术语)佛十号之一。梵语,富楼沙昙藐婆罗堤Purus!a-damya-sa%rathi,佛能调御一切可度之丈夫,使入修道也,佛虽亦化女人,今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰:「复名富楼沙昙藐婆罗提,富楼沙秦言丈夫,昙藐秦言可化,婆罗提秦言调御师,是名可化丈夫调御师。佛以大慈大悲大智故,有时软美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。(中略)问曰:女人佛亦化令得道,何以独言丈夫?答曰:男尊女卑故,女从男故,男为事业主故。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一,佛能调御一切可度的丈夫,使他们发心修道。
【三藏法数】
谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)