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词典(续上)
三徙成国
桑荫不徙
立不徙足
流离转徙
佛类词典
畔徙室利
徙多
徙多河
其它辞典
张徙华
王至甸(徙南 )
张徙华 朝代:北宋

人物简介

简介
庆历二年(1042)任福建路转运使。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一九四
王至甸,号徙南,静宁人。
《漢語大詞典》:三徙成国(三徙成國)
见“ 三徙成都 ”。
《漢語大詞典》:三徙成都
相传 舜 三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。庄子·徐无鬼:“ 舜 有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至 邓 之虚,而有十万家。” 成玄英 疏:“ 舜 避 丹朱 ,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。” 晋 稽康 《难养生论》:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”亦作“ 三徙成国 ”。吕氏春秋·贵因:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
《漢語大詞典》:桑荫不徙(桑蔭不徙)
亦作“ 桑荫未移 ”。 语本战国策·赵策四:“昔者 尧 见 舜 於草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投,相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“ 舜 受大麓,桑荫未移而已陟帝位,皆所以祗承天命,若此之速也。” 宋 吴曾 能改斋漫录·事实二:“ 唐 尉迟敬德 赞曰:‘ 敬德 之来, 太宗 以赤心付之。桑荫不徙,而大功立。’”
《分类字锦》:立不徙足
唐书韦斌传斌天性质厚每朝会不敢离立笑言尝大雪在廷者皆振裾更立斌不徙足雪甚几至靴亦不失恭
分类:恭敬
《漢語大詞典》:流离转徙(流離轉徙)
辗转迁移。 清 戴名世 《周烈妇传》:“ 周二 以薙髮为生,与其妇翁皆贱业,两人流离转徙者久之,已而自 定远 之 舒城 遂家焉。” 田汉 《〈田汉选集〉前记》:“在我长期流离转徙的生活中许多存稿存书都散佚了。” 朱自清 《〈古诗十九首〉释》:“《涉江》篇所叙的正是 屈原 流离转徙的情形。”
畔徙室利
【佛学大辞典】
(人名)论师名,译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰:「梵云畔徒室利,唐言亲胜,天亲菩萨同时人也。本颂初行先作略释,妙得作者之意,后德因而释焉。」梵Bandhus/ri徙为徒之误。
徙多
【佛学大辞典】
(地名)又作枲多,私多。河名。(参见:私陀)
私陀
【佛学大辞典】
(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出,入于东北海。或言自西面出,入于西海。西域记一曰:「池北面颇胝师子口流出徙多河(旧曰私陀河,讹也),绕池一匝入东北海。或曰:流潜地下出积石山,即徙多河之流,为中国之河源云。」玄应音义二十四曰:「徙多河,或言私多,或悉陀,亦言私陀,皆梵音差也。此云冷河,从无热恼池西面琉璃马口而出,流入西海,即是此国大河之源。」梵Sita%。
徙多河
【三藏法数】
梵语徙多,华言冷河。此河从阿耨达池北面颇胝迦师子口流出,绕池一匝,入东北海。或曰潜流地下,出积石山,为中国之河源也。(梵语颇胝迦,华言水精,即玻璃也。)