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得风鹢
得凤
得陇望蜀
得丧乘除
得诗胜如得官
得兔（又作：得兔忘筌 ...）
得心应手
得一老兵
得子如龙
护得纶巾角
梦得重来郎省
桑榆得
墦间得醉
仙同得
典故（续上）
得道多助理，失道寡助得风鹢
得凤
得陇望蜀
得丧乘除
得诗胜如得官
得兔（又作：得兔忘筌 ...）
得心应手
得一老兵
得子如龙
护得纶巾角
梦得重来郎省
桑榆得
墦间得醉
仙同得
典故
地利属人和
天时地利人和
得道多助理，失道寡助
《孟子注疏》卷四上〈公孙丑章句下〉～72～
孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。」
孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。」
《春秋左传正义》卷十四〈僖公·经十六年〉
传十六年。春。陨石于宋五。陨星也。六鹢退飞。过宋都。风也。周内史叔兴聘于宋。宋襄公问焉。曰。是何祥也。吉凶焉在。对曰。今兹鲁多大丧。明年齐有乱。君将得诸侯而不终。退而告人曰。君失问。是阴阳之事。非吉凶所生也。吉凶由人。吾不敢逆君故也。晋·杜预注：「鹢，水鸟。高飞遇风而退，宋人以为灾，告于诸侯，故书。」
传十六年。春。陨石于宋五。陨星也。六鹢退飞。过宋都。风也。周内史叔兴聘于宋。宋襄公问焉。曰。是何祥也。吉凶焉在。对曰。今兹鲁多大丧。明年齐有乱。君将得诸侯而不终。退而告人曰。君失问。是阴阳之事。非吉凶所生也。吉凶由人。吾不敢逆君故也。晋·杜预注：「鹢，水鸟。高飞遇风而退，宋人以为灾，告于诸侯，故书。」
例句
宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。 李咸用 与刘三礼陈孝廉言志
未折月中枝，宁随宋都鹢。 李群玉 送魏圭觐省
倚风遗鹢路，随水到龙门。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
寒谷谩劳邹氏律，长天独遇宋都风。 杨知至 复落后呈同年
退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。 许棠 献独孤尚书
《世说新语》下卷上《容止》
「王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」南朝梁·刘孝标注：「大奴，王劭也。已见。《中兴书》曰：『劭美姿容，持仪操也。』」
「王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」南朝梁·刘孝标注：「大奴，王劭也。已见。《中兴书》曰：『劭美姿容，持仪操也。』」
《南齐书》卷三十六〈谢超宗列传〉～635～
新安王子鸾，孝武帝宠子，超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏。曰：「超宗殊有凤毛，恐灵运复出。」
新安王子鸾，孝武帝宠子，超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏。曰：「超宗殊有凤毛，恐灵运复出。」
例句
中郎凤一毛，世上独贤豪。 岑参 送张郎中赴陇右觐省卿公
令弟字延陵，凤毛出天姿。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。 杜牧 春日言怀寄虢州李常侍十韵
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 杜甫 奉和贾至舍人早朝大明宫
一毛生凤穴，三尺献龙泉。 杜甫 奉送苏州李二十五长史丈之任
萧史幽栖地，林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集
凤雏无凡毛，五色非尔曹。 杜甫 送重表侄王砅评事使南海
典故
得丧乘除
《全唐诗》卷三百三十九〈三星行〉
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已欢。名声相乘除，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已欢。名声相乘除，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
典故
得诗胜如得官
《全唐诗》卷六百七十六〈静吟〉
骚雅荒凉我未安【骚雅荒凉我自安】，月和馀雪夜吟寒。相门相客应相笑，得句胜于得好官。
骚雅荒凉我未安【骚雅荒凉我自安】，月和馀雪夜吟寒。相门相客应相笑，得句胜于得好官。
《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～944～
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
例句
曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。 刘禹锡 春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子
如何临逝水，白发未忘筌。 徐凝 问渔叟
妙取筌蹄弃，高宜百万层。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
风流俱善价，惬当久忘筌。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
往事尽筌蹄，虚怀寄杯杓。 权德舆 奉和李大夫题郑评事江楼
从师当鼓箧，穷理久忘筌。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。 郑谷 卷末偶题三首
独夫长啜泣，多士已忘筌。 韩偓 感事三十四韵
《庄子集释》卷五中〈外篇·天道〉～49～
轮扁曰：「臣也以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！」
轮扁曰：「臣也以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！」
《晋书》卷七十九〈谢安列传·（安兄）谢奕〉～2080～
奕字无奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为改容，遣之。与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸帻笑咏，无异常日。桓温曰：「我方外司马。」奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：「君若无狂司马，我何由得相见！」奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」温不之责。
奕字无奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为改容，遣之。与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸帻笑咏，无异常日。桓温曰：「我方外司马。」奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：「君若无狂司马，我何由得相见！」奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」温不之责。
典故
得子如龙
第二龙
荀家二仁
荀氏第三龙
《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·荀淑〉～2049～
荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。●事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之「八龙」。初，荀氏旧里名西豪，颍阴令勃海苑康以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。唐·李贤注引皇甫谧《高士传》曰：「靖字叔慈，少有俊才，动止以礼。靖弟爽亦以才显于当时。或问汝南许章曰：『爽与靖孰贤？』章曰：『皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。』及卒，学士惜之，诔靖者二十六人。颍阴令丘祯追号靖曰玄行先生」也。
荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。●事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之「八龙」。初，荀氏旧里名西豪，颍阴令勃海苑康以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。唐·李贤注引皇甫谧《高士传》曰：「靖字叔慈，少有俊才，动止以礼。靖弟爽亦以才显于当时。或问汝南许章曰：『爽与靖孰贤？』章曰：『皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。』及卒，学士惜之，诔靖者二十六人。颍阴令丘祯追号靖曰玄行先生」也。
典故
相关人物
垫一角巾
垫吾巾
垫角巾
垫金
学林宗
巾一角
巾垫林宗
巾残垫角
巾角垫
巾角折
巾角争垫
折鸟巾
林宗野外巾
林巾
乌纱折角
细雨垫巾
纶巾折
葛巾乖角
角巾折
角巾沾雨
护得纶巾角
雨中折角
相关人物
郭太
《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉～2225～
郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：「大丈夫焉能处斗筲之役乎？」遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：「吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。」遂并不应。性明知人，好训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为「林宗巾」。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。」后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：「大丈夫焉能处斗筲之役乎？」遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：「吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。」遂并不应。性明知人，好训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为「林宗巾」。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。」后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
例句
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。 李益 九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之
方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。 李贺 南园
冲情甄负甑，重价折角巾。 卢照邻 咏史四首之二
惭君角巾折，犹肯问衡闱。 钱起 酬刘员外雨中见寄
典故
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元都观
刘郎去后
刘郎已经老
刘郎未见
梦得重来郎省
吊麦伤桃
桃满观
桃花句
桃花误刘郎
无人不道看花回
燕麦兔葵
燕麦凫葵
玄都前度
玄都看花
玄都观中游
看花君子
看花才子
观中桃谢
观桃
观里千树
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刘禹锡
《本事诗·事感》
刘尚书自屯田员外左迁郎州司马，凡十年始徵还。方春，作〈赠看花诸君子〉诗曰：「紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：「近者新诗，未免为累，奈何？」不数日，出为连州刺史。其自?云：「贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇，以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时太和二年三月也。」诗曰：「百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今独来。」
刘尚书自屯田员外左迁郎州司马，凡十年始徵还。方春，作〈赠看花诸君子〉诗曰：「紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：「近者新诗，未免为累，奈何？」不数日，出为连州刺史。其自?云：「贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇，以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时太和二年三月也。」诗曰：「百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今独来。」
例句
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 刘禹锡 元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 刘禹锡 再游玄都观
《后汉书》卷十七〈冯岑贾列传·溤异〉～646～
异与赤眉遇于华阴，相拒六十馀日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千馀人。三年春，遣使者即拜异为征西大将军。会邓禹率车骑将军邓弘等引归，与异相遇，禹、弘要异共攻赤眉。异曰：「异与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，馀众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯黾池要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。」禹、弘不从。弘遂大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千馀人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营。复坚壁，收其散卒，招集诸营保数万人，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见埶弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底，降男女八万人。馀众尚十馀万，东走宜阳降。玺书劳异曰：「赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以荅大勋。」唐·李贤注：「《前书》谷子云曰：『太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」
异与赤眉遇于华阴，相拒六十馀日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千馀人。三年春，遣使者即拜异为征西大将军。会邓禹率车骑将军邓弘等引归，与异相遇，禹、弘要异共攻赤眉。异曰：「异与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，馀众尚多，可稍以恩信倾诱，难卒用兵破也。上今使诸将屯黾池要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也。」禹、弘不从。弘遂大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还击弘，弘军溃乱。异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千馀人。禹得脱归宜阳。异弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营。复坚壁，收其散卒，招集诸营保数万人，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见埶弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底，降男女八万人。馀众尚十馀万，东走宜阳降。玺书劳异曰：「赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以荅大勋。」唐·李贤注：「《前书》谷子云曰：『太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」
《孟子注疏》卷八下〈离娄章句下〉～56～
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：「良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。」蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：「良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。」蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
简释
乞墦：指人生活困窘或为谋利而不择手段。宋苏轼《送安节》之十：“乞播何足羡，负米可忘艰。”
乞祭余：谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
典故
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仙同得
刘纲妇同仙
樊妻化羽
相关人物
刘纲
《太平广记》卷六十
《女仙传》：「樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神，禁制变化之事，亦潜修密證，人莫能知，为理尚清静简易。而政令宣行，民受其惠，无水旱疫毒騺暴之伤，岁岁大丰。暇日，常与夫人较其术用，俱坐堂上，纲作火烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。庭中两株桃，夫妻各?一株。使相斗击。良久，纲所?者不如。数走出篱外。纲唾盘中。即成鲤鱼。夫人唾盘中成獭。食鱼。纲与夫人入四明山，路阻虎，纲禁之，虎伏不敢动，适欲往。虎即灭之，夫人径前，虎即回向地，不敢仰视。夫人以绳系虎于床下。纲每共试术，事事不胜，将升天。县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举，夫人平坐，冉冉如云气之升，同升天而去。」
《女仙传》：「樊夫人者，刘纲妻也。纲仕为上虞令，有道术，能檄召鬼神，禁制变化之事，亦潜修密證，人莫能知，为理尚清静简易。而政令宣行，民受其惠，无水旱疫毒騺暴之伤，岁岁大丰。暇日，常与夫人较其术用，俱坐堂上，纲作火烧客碓屋，从东起，夫人禁之即灭。庭中两株桃，夫妻各?一株。使相斗击。良久，纲所?者不如。数走出篱外。纲唾盘中。即成鲤鱼。夫人唾盘中成獭。食鱼。纲与夫人入四明山，路阻虎，纲禁之，虎伏不敢动，适欲往。虎即灭之，夫人径前，虎即回向地，不敢仰视。夫人以绳系虎于床下。纲每共试术，事事不胜，将升天。县厅侧先有大皂荚树，纲升树数丈，方能飞举，夫人平坐，冉冉如云气之升，同升天而去。」
《漢語大詞典》：退鹢（退鷁）
《國語辭典》：凤毛（鳳毛） 拼音：fèng máo
1.凤凰的羽毛。
2.称誉人文采俊秀，能继承其父风范。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》：「王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」
2.称誉人文采俊秀，能继承其父风范。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》：「王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」
《國語辭典》：得陇望蜀（得隴望蜀） 拼音：dé lǒng wàng shǔ
比喻贪得无厌，不知满足。参见「既得陇，复望蜀」条。《红楼梦》第四八回：「香菱笑道：『好姑娘，你趁著这个工夫，教给我作诗罢！』宝钗笑道：『我说你得陇望蜀呢！』」
分類：贪心不足
《國語辭典》：得鱼忘筌（得魚忘筌） 拼音：dé yú wàng quán
筌，捕鱼用的竹器。得鱼忘筌指捕得了鱼，便忘掉了筌。语本《庄子。外物》：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。」比喻悟道者忘其形骸。《文选。嵇康。赠秀才入军诗五首之四》：「嘉彼钓叟，得鱼忘筌。」后转比喻人在成功后就忘本背恩。明。朱权《荆钗记》第一五出：「愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼后，怎忘筌？」