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得益分
【佛学大辞典】
（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：「四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。」
（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：「四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。」
观无量寿经得益分
【佛学大辞典】
（术语）唐善导观经疏科一经为五段第一序分，第二正宗分，第三得益分，第四王宫流通分，第五耆阇分。得益分者，十六观之正宗说终后，说韦提希夫人及五百侍女得见西方净土及弥陀三尊，韦提希得无生法忍，五百侍女各发无上菩提心之利益一段也。
（术语）唐善导观经疏科一经为五段第一序分，第二正宗分，第三得益分，第四王宫流通分，第五耆阇分。得益分者，十六观之正宗说终后，说韦提希夫人及五百侍女得见西方净土及弥陀三尊，韦提希得无生法忍，五百侍女各发无上菩提心之利益一段也。
知众会得益
【三藏法数】
谓阿难事佛，凡一切众生到于佛所闻说法要，有现在能得圣果者，及有后时得者，有得人身、天身者，随其获益，所證不同之相，悉能知之也。
谓阿难事佛，凡一切众生到于佛所闻说法要，有现在能得圣果者，及有后时得者，有得人身、天身者，随其获益，所證不同之相，悉能知之也。
顿得益
【三藏法数】
谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。
谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。