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《漢語大詞典》：得当（得當）
(1).相当；相配。
《史记·匈奴列传》：“ 汉 留 匈奴 使， 匈奴 亦留 汉 使，必得当乃肯止。”
《汉书·司马相如传上》：“及饮， 卓氏 弄琴， 文君 窃从户窥，心説而好之，恐不得当也。” 颜师古 注：“当谓对偶之。”
(2).谓当事任职。
《楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉》：“信直退而毁败兮，虚伪进而得当。” 王逸 注：“言信直之臣被蒙譖毁而身败，弄虚伪之人进用在位而当显职也。”
《國語辭典》：门人（門人） 拼音：mén rén
1.弟子。《礼记。檀弓上》：「夫子闻之曰：『谁与哭者？』门人曰：『鲤也。』」《文选。曹丕。与吴质书》：「痛知音之难遇，伤门人之莫逮。」
2.守门人。《公羊传。襄公二十九年》：「祭阍者何？门人也。」
3.门下客。《战国策。齐策二》：「见孟尝君门人公孙戍曰：『臣郢之登徒也，直送象床，象床之直干舍。』」
《國語辭典》：得法 拼音：dé fǎ
适当、合宜。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二四。馄饨方》：「公家制馄饨得法，常苦宾朋需索。」《文明小史》第二九回：「这样的事只要办的得法，上司还说他为交涉好手。」
《漢語大詞典》：得正
谓得正道。：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。”
《漢語大詞典》：无统（無統）
(1).没有系统。
《朱子语类》卷一○五：“
《孟子》若读得无统，也是费力。”
(2).谓分裂割据，不得正统。
《朱子语类》卷一○五：“又有无统时，如 三国 、 南北 、 五代 ，皆天下分裂，不能相君臣，皆不得正统。某尝作
《通鑑纲目》，有‘无统’之説。”
(3).没有统领。
《西湖二集·胡少保平倭战功》：“兵不可一日无将。部兵无统，要得 王滶 来营中管领。”
《漢語大詞典》：师贞（師貞）
(1).谓用兵之道，利于得正。：“师贞，丈人，吉，无咎。” 孔颖达 疏：“师，众也。贞，正也。丈人，谓严庄尊重之人。言为师之正，唯得严庄丈人监临主领，乃得吉无咎。若不得丈人监临之，众不畏惧，不能齐众，必有咎害。”：“夫剥极生灾，乃及龙战，师贞终吉，方制獖豕。” 唐
陈子昂 ：“伏愿乞赐骸骨，贬归私第，式清朝序，永睹师贞。”
(2).指军队。 唐德宗
《元日退朝观军仗归营》诗：“端旒揖羣后，回輦閲师贞。”
《漢語大詞典》：水观（水觀）
近水的楼观。 南朝 梁简文帝
《仰和卫尉新渝侯巡城口号》：“水观凌却敌，槐影带重楼。”
佛教一种入定之术，指坐禅时观遍一切处水而得正定。
《楞严经》卷五：“教诸菩萨，修习水观……初成此观，但见其水，未得其身。” 宋 文珦
《物外》诗：“望岳山心静，临池水观成。” 清
曹寅 《夜雨宿玉山寺》诗：“道人身齅香烟坐，童子能通水观心。”
《漢語大詞典》：佛树（佛樹）
相传 释迦牟尼 于菩提树下得正觉，故菩提树称为佛树。《无量寿经》卷上：“哀受施草，敷佛树下，加趺而坐……得微妙法，成最正觉。”
《漢語大詞典》：军余（軍餘）
指未取得正式军籍的军人。 明
田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈三》：“ 俞珩 鸣玉 者， 弘治 初，以军餘为 浙江 镇守内官 张庆 掾史。”
《明史·华敏传》：“又有 华敏 者， 南京 锦衣卫军餘也。”
《醒世姻缘传》第九八回：“这秀才家中极贫，是个卫里的军餘。”
《国语辞典》：天体观测（天体观测） 拼音：tiān tǐ guān cè
古代天文学家的观星法。为求得正确的历法，观察太阳的运行，月亮的朔望，恒星的季节性变化等，是为天体观测。
《国语辞典》：照相测量（照相测量） 拼音：zhào xiàng cè liáng
运用照相技术，获得正确资料的测量方式。主要用于地图的测绘上，亦广泛应用于气象、考古、地质、太空探测、医学和敌情侦测等方面。
《国语辞典》：来得巧（来得巧） 拼音：lái de qiǎo
来得正是时候。如：「今天来得巧，赶上百货公司周年庆，可以拿到赠品。」《
红楼梦》第六五回：「你这会子来得巧，我们因赶不上爷的马，恐怕犯夜。」
《漢語大詞典》：反转片
感光材料的一种。拍摄后经反转冲洗可直接获得正像。有黑白和彩色两种。主要用于印刷制版和制作幻灯片等。
《漢語大詞典》：跑发（跑發）
(1).动脚向前奔走。《水浒传》第五五回：“每一队三十匹马，一齐跑发，不容你不向前走。”
(2).跑得正来劲儿。《隋唐演义》第十五回：“那马四蹄跑发。耳内只闻风吼，逢州过县，一夜天明，走一千三百里路。” 谢雪畴 《古塔的神话》：“跑发了势的大队，却不理睬它，一个劲抢奔城里跑。”
《國語辭典》：实事求是（實事求是） 拼音：shí shì qiú shì
1.做事切实，力求真确。《汉书。卷五三。景十三王传。河间献王刘德传》：「修学好古，实事求是。」
2.按照实际情况，确实办事。《官场现形记》第七回：「老弟肚里实在博学，但上头的意思是要实事求是。你的文章固然很好，然而空话太多。」
