犹待人。《鹖冠子·道端》：“时君遇人有德，君子至门，不言而信，万民附亲。”《淮南子·人间训》：“以诈譌遇人，虽愈利，后无復。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明机巧以譁世动俗。”

1.待人处事不偏不倚，无过无不及。《论语。雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」《礼记。中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
2.才德平凡，指一般常人。《文选。贾谊。过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」
3.礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。
4.流行语。中间很臃肿。如：「人到中年，身材也中庸起来。」

(1).迎接来人。 宋 梅尧臣 《对雪忆林逋》诗：“樵童野犬迎人后，山葛棠梨案酒时。” 沈从文 《湘行散记·鸭窠围的夜》：“两山不高而翠色迎人。”
(2).善待人；令人喜爱。 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“少奇慧，善解书义；性孝，处父母侧，婉婉迎人。”《歧路灯》第六七回：“不知此乃 张类村 一生善气迎人，所以生下这个好后代来。”

1.权势和财利。《史记。卷八九。张耳陈馀传。太史公曰》：「何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？」《红楼梦》第六回：「因贪王家的势利便连了宗，认作侄儿。」
2.形势有利。「势」文献异文作「埶」。《荀子。议兵》：「兵之所贵者埶利也，所行者变诈也。」

依财势的多寡而有不同态度的作风。《三国演义》第一回：「人情势利古犹今，谁识英雄是白身？」《初刻拍案惊奇》卷二二：「上复世上人，不要十分势利。」

1.对待、接待。《南史。卷六四。列传。王琳》：「虽本图不遂，齐人亦以此重之，待遇甚厚。」《五代史平话。唐史。卷上》：「晋王好生待遇他，遣人招诱王彦章归晋。」
2.工作的报酬。指薪俸。如：「这职务待遇很高。」

1.和平。《文选。王褒。洞箫赋》：「优柔温润，又似君子。」
2.宽舒、从容不迫。《魏书。卷五六。郑羲传》：「垂心经素，优柔坟籍。」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「故宜条畅以任气，优柔以怿怀。」
3.因循不决。如：「优柔寡断」。《新唐书。卷一○五。褚遂良传》：「昔汉武帝行岱礼，优柔者数年，臣愚愿加详虑。」

谓待人宽厚。《红楼梦》第四六回：“你跟我们去，你知道我的性子又好，又不是那不容人的人，老爷待你们又好。”晋剧《打金枝》第二场：“况驸马 汾阳 救驾杀贼他的功劳第一，为君必须有容人之义，为岳父斩女婿古今甚稀。”

(1).犹刮目。擦拭眼睛。谓看得真切。 唐 韩愈 《过襄城》诗：“ 郾城 辞罢过 襄城 ， 潁水 嵩山 刮眼明。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗：“谁凿幽轩刮眼清，湖中嘉处更禪扃。”
(2).犹刮目。擦拭眼睛。喻亲切热情地待人。 宋 陆游 《赠刘改之秀才》诗：“ 放翁 七十病欲死，相逢尚能刮眼看。”

伸开两只脚，双膝弓起坐著。这种姿态带有倨傲不恭、旁若无人之意。《聊斋志异。卷三。夜叉国》：「见一巨物来，亦类夜叉状，竟奔入洞踞坐鸮顾。」

(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者，觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切，具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下：“佛眼具足，觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗：“何人识此志，佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二：“经言 如来 有五眼……以慧眼转物，以法眼遍物，佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。

(1).待人取用。《礼记·儒行》：“怀忠信以待举，力行以待取。” 陈澔 集说：“力行可使者人必取之，故君子之用於天下有所待而不求人焉。”
(2).等到。 唐 顾况 《谅公洞庭孤橘歌》：“待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。”

亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕飨 ”。
(1).古代帝王饮宴群臣、国宾。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以庙。” 凌曙 注：“《汉书·贾谊传》：‘古者天子后服，所以庙而不宴者也。’ 师古 曰：‘庙则服之，宴处则不著，盖贵之也。’” 宋 苏轼 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厉其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。” 元 吴澄 《校定经诗序》：“朝廷之乐歌曰雅，宗庙之乐歌曰颂，于燕飨焉用之，于朝会焉用之，于享祀焉用之。” 章炳麟 《辨诗》：“四夷之乐，用於朝会祭祀燕饗，自《周官》韎师、 鞮鞻氏 见其耑。”
(2).以酒食祭神。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“燕享有时，赏与以节。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李贻孙 《〈欧阳行周文集〉序》：“会故相 常衮 来为 福 之观察使……至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进；游娱燕饗，必召同席。” 金 元好问 《东平行台严公神道碑》：“公帑所积，尽於交聘燕享祭祀宾客之奉，而未尝私贮之。” 元 姚燧 《千户所厅壁记》：“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕饗有献酬酢旅之节。”
见“ 燕饗 ”。

好意，深厚的情意。《三国演义》第一五回：「彼既以好情待我，奈何疑之？」

谓待人谦恭。 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“公宗室子，生而贵富，能学问，以中科取名，善自倾下，以交豪杰。” 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》：“初入太学，司业、博士皆倾下之。”

(1).审识事物。《国语·鲁语上》：“夫仁者讲功，而智者处物。”
(2).对待人和事物。《庄子·知北游》：“圣人处物不伤物，不伤物者，物亦不能伤也。”《北齐书·司马子如传》：“ 子如 性滑稽，不治检裁……素无鯁正，不能平心处物。”