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《漢語大詞典》：雷变（雷變）
异常的雷电现象。古代迷信以为是灾祸的征兆。
《宋史·邹浩传》：“顷年冬，妃从享 景灵宫 ，是日雷变甚异。”
《漢語大詞典》：抱戴
(1).怀恩戴德。
《三国志·魏志·公孙渊传》“诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏
鱼豢 《魏略》载 渊 上表曰：“唯陛下……推今亮往，察臣本心，长令抱戴，衔分三泉。” 晋
袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“ 婴 曰：‘苟赦其罪，得全首领，以就农亩，则抱戴没齿，爵位非望也。’”
(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。
《孝经援神契》：“王者德及于天则日抱戴，斗极明。”旧注：“在上曰戴，在旁曰抱。”
《旧唐书·玄宗纪上》：“上还斋宫，庆云见，日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。
《漢語大詞典》：抱珥
太阳两旁半环形的光圈。 明
杨慎 《丹铅总录·天文·中宫宿》：“阴阳交合，盛为雷，激为电……立为虹蜺，离为背矞，分为抱珥。此十四变皆轩辕主之。”参见“ 抱戴 ”。
《國語辭典》：喜兆 拼音：xǐ zhào
将有喜事的兆头。《红楼梦》第八五回：「他陛见时万岁爷也曾问过，他也十分保举，可知是令尊翁的喜兆。」
《漢語大詞典》：祥祯（祥禎）
祯祥，吉祥的征兆。 晋
张华 《食举东西厢乐》诗之五：“皇化洽，洞幽明，怀柔百神辑祥禎。”
《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“於一日，感祥禎，忽向菴前瑞气生。”
《漢語大詞典》：景瑞
吉祥的征兆。
《宋书·符瑞志下》：“休珍杂沓，景瑞毕臻。” 太平天囯
洪秀全 《辛酉十一年贺年诏》：“一统万年万万年，景瑞新。”
《漢語大詞典》：瑞徵
吉祥的征兆。 宋
周密 《齐东野语·祥瑞》：“瑞物之出，殆无虚岁。而太子 元膺 以叛死，大火焚其宫室，兵败於外，政乱於内，终之以身死， 衍 立而国亡，其为瑞徵乃如此耳！”
《清朝野史大观·述异二·太常仙蝶》：“﹝仙蝶﹞或戏集妇女簪鬢上，偶举念欲捕即引去，所至必有瑞徵。”
《漢語大詞典》：素鱼（素魚）
(1).白鱼。
《史记·周本纪》：“ 武王 渡 河 ，中流，白鱼跃入王舟中， 武王 俯取以祭。”后因以白鱼或素鱼为 周 朝兴盛的祥瑞征兆。 汉
扬雄 ：“若夫白鳩丹乌，素鱼断蛇，方斯薎矣，受命甚易，格来甚勤。”
(2).即蟫。也称蠹鱼、衣鱼。蛀蚀书籍衣物的小虫。 唐
李白 《冬日归旧山》诗：“拂牀苍鼠走，倒篋素鱼惊。” 王琦 注：“素鱼，白鱼也。即书篋中蠹鱼。”
《漢語大詞典》：灾氛（災氛）
不祥之气；灾异的征兆。 前蜀
杜光庭 《亲随司空为大王醮葛仙化词》：“稼穡蕃登，灾氛荡涤。”
《三国演义》第一○二回：“当竭力讨贼，岂可以虚妄之灾氛，而废国家大事耶！” 太平天囯 洪仁玕
《讨妖檄文》：“ 天囯 永兴也，有无数之祥兆；而妖胡将灭也，有莫大之灾氛。”
《漢語大詞典》：黄光
古代天象名。迷信认为是一种灾异的征兆。
《汉书·五行志下之上》：“黄者，日上黄光不散如火然，有黄浊气四塞天下，蔽贤絶道，故灾异至絶世也。” 唐
王諲 《南至云物赋》：“云散黄光，天浮喜气。”
《漢語大詞典》：亡徵
国家将亡的征兆。
《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。” 汉 王符
《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。” 晋
葛洪 《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
《漢語大詞典》：阴候（陰候）
梦中出现的征兆。 汉
王充 《论衡·纪妖》：“卧梦为阴候，觉为阳占。”
《漢語大詞典》：徵咎
灾祸的征兆。
《魏书·天象志一》：“日月五星，象之著者。变常舛度，徵咎随焉。” 唐 孟棨
《本事诗》有“徵咎”篇。
《漢語大詞典》：黄犀
：“ 越裳氏 重译献白雉， 黄支 自三万里贡生犀， 东夷王 度大海奉国珍。”后遂以“黄犀”为事物变化之征兆的故实。 宋
周密 《齐东野语·祥瑞》：“白雉亡 汉 ，黄犀死 莽 ，恶在其为符也。”
《漢語大詞典》：伟兆（偉兆）
大显征兆。 晋
左思 《魏都赋》：“盖亦明灵之所酬酢，休徵之所伟兆。” 张铣 注：“休徵大示於天下。”
《漢語大詞典》：魄兆
《国语·晋语三》：“公子 重耳 其入乎，其魄兆於民矣。” 韦昭 注：“魄，形也。兆，见也。”后因以“魄兆”指征兆、先兆。：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。” 唐
白居易 《祭微之文》：“词意若此，得非魄兆先知之乎？” 章炳麟
《代议然否论》：“夫年劳可质验，而怀材不可豫知其魄兆，独在言词捷给而已。”
