1.性质、形体不同。《文选。木华。海赋》：「瑕石诡晖，鳞甲异质。」
2.超出寻常的禀赋。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》裴松之注引《魏书》曰：「若文俗之吏，高才异质，或堪为将守。」

1.字迹。《三国演义》第三六回：「程昱赚得徐母笔迹，乃仿其字体，诈修家书一封。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「那笔迹从来认得，且词中意思有在，真是拙妻所作无疑。」
2.书画的真迹。唐。杜甫〈韦讽录事宅观曹将军画马图〉诗：「贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。」

1.人的身体，都是父母遗留下来的骨肉，故称为「遗体」。《礼记。祭义》：「行父母之遗体，敢不敬乎？」《汉书。卷六八。霍光传》：「中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：『去病不早自知为大人遗体也。』」
2.死者的尸体。

(1).超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善 注：“《庄子》云： 仲尼 问於 颜回 曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’ 司马彪 曰：‘坐而自忘其身。’” 晋 陆机 《王子乔赞》：“遗形 灵岳 ，顾景忘归。” 明 袁宏道 《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”
(2).道教指尸解登仙。 晋 陆云 《登遐颂》：“ 梅公 指景，有皇遗形。” 唐 岑文本 《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以 贞观 十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。” 宋 梅尧臣 《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”
(3).遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名 如来 ，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观 畏 之遗形，渐加缩小。”
(4).指遗留下来的形貌。形体、形式。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 英 皇 。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。” 唐 高适 《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。” 金 元好问 《大室同希颜赋》诗：“壮哉 崧维岳 ，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”

(1).非凡的形体相貌。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“以相奇言之，圣人有奇骨体，贤者亦有奇骨。” 唐 张谓 《同孙构免官后登蓟楼》诗：“尝矜有奇骨，必是封侯相。”
(2).指非凡的骨骼。 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》诗之四：“自向冰天鍊奇骨，暂教佳句属通眉。”

寄身、托身。《文选。陶渊明。归去来辞》：「寓形宇内复几时？曷不委心任去留。」宋。苏轼〈和寄天选长官〉诗：「寓形宇宙间，佚我方以老。」

形容远方绿色的景物。因看时甚小，故称为「寸碧」。宋。范成大〈过平望〉诗：「寸碧闯高浪，孤墟明夕阳。」

(1).谓赋予人或物以某种形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“造化赋形，支体必双。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·蜰虫》：“夫蜰虫与蚊蚋蚤蝨，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。”
(2).谓模拟形体。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“赋形苦不同，无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。” 梁启超 《历史与人种之关系》：“自 罗马 解纽以后，而后之新民族，皆赋形于 罗马 。”

(1).天生的形态；天然的形体。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》“太尉神姿高彻如瑶林琼树” 刘孝标 注引《名士传》：“ 夷甫 天形奇特，明秀若神。” 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“山中有良药，吾欲隳天形。”
(2).指天体的形态。《晋书·天文志上》：“天形南高而北下。”

1.字体的笔画间架。如行书、草书。也作「书体」。
2.书法的派别。如颜字体、赵字体。

事物的体式及其产生的气势。唐。王勃〈滕王阁序〉：「桂殿兰宫，列冈峦之体势。」唐。元稹〈唐故工部员外郎杜君墓志铭〉：「尽得古今之体势，而兼苜人之所独专矣。」

隐藏形迹。如：「无所遁形」。

隐藏形体。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「鬼无隐谋，物无遁形。」也作「遁形」。

固定外观及形态。如：「定形处理」。

道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录：“又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》诗：“年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。” 清 洪升 《长生殿·尸解》：“方纔鍊形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。”

(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。” 张湛 注：“至顺者无物能逆也。” 汉 崔骃 《北巡颂》：“垂拱穆穆，神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“神行有感，方登玉鉉之阶；灵化无方，独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“况 修黎 者，神思之人，求索而无止期……故终出人间而神行，冀自达其所崇信之境。”
(2).形容奔驰神速，行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻，人迹罕至。《文选·张衡〈东京赋〉》：“飞阁神行，莫我能形。” 薛综 注：“人不见行往，故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“飞观神行，虚檐云构。”