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《漢語大詞典》：散附
零散归附。《三国志·吴志·虞翻传》：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力。”
分類：零散归附
《漢語大詞典》：远至迩安（遠至邇安）
远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至邇安。”《魏书·彭城王勰传》：“歷次 宛 谢 ，迄于 鲁阳 ，送往奉居，无惭 周 霍 ，禀遗作辅，远至邇安。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安；圣祖昭报之心，天长地久。”
分類：远方方来来归归附民安安居乐业政治清明
《漢語大詞典》：远怀近集（遠懷近集）
谓远近的人都来归附。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“德盛业广则宅心者众，舍瑕録用则远怀近集。”
分類：远近人都来归归附
《漢語大詞典》：威附
语出《史记·司马穰苴列传》：“﹝ 穰苴 ﹞文能附众，武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧，使民众归附。 唐 常衮 《代杜相公让河南等道副元帅表》：“ 汉 让 韩信 以安危存亡之地， 齐 擢 穰苴 以文武威附之名。” 宋 曾巩 《本朝政要策·南蛮》：“盖及其輒动，而我之所以威附之术可得而谈者，有用兵深入，伐而克之。”
分類：敌人畏惧使民民众归附
《漢語大詞典》：四夷馆（四夷館）
(1). 北魏 时在 洛阳 城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“ 永桥 以南， 圜丘 以北， 伊 洛 之间，夹御道有四夷馆。道，东有四馆：一曰 金陵 ，二曰 燕然 ，三曰 扶桑 ，四曰 崦嵫 。”
(2). 明 永乐 五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分 蒙古 、 女直 、 西番 、 西天 、 回回 、 百夷 、 高昌 、 缅甸 八馆，后增 八百 、 暹罗 二馆。参阅《明史·职官志三》。
分類：永乐五年洛阳年所专门城南翻译边疆宾馆少数民族四邻邻国国语各国语言文字来归归附机构
《国语辞典》：趋权附势（趋权附势）　　拼音：qū quán fù shì
比喻归附权势。明。杨珽《龙膏记》第十五出：「我只要趋权附势，那里管杀人媚人。」也作「趋炎附势」。
分类：归附附权权势十五
《国语辞典》：归之若水（归之若水）　　拼音：guī zhī ruò shuǐ
民心归附如流水。比喻人心所向。出自《晏子春秋。内篇。问上》：「慈爱利泽，加于百姓，故海内归之若流水。」
分类：民心归附流水出自
《国语辞典》：以德怀远（以德怀远）　　拼音：yǐ dé huái yuǎn
用仁德怀柔远方，使之归附。《三国志。卷四○。蜀书。刘封传》：「加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远。若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已；当更剖符大邦，为始封之君。」
分类：仁德怀柔远方归附
《漢語大詞典》：感附
感激归附。《新唐书·裴宽传》：“ 檀州 刺史 何僧 献生口数十， 宽 悉归之，故夷夏感附。”《新唐书·令狐彰传》：“ 彰 諭众以大谊，皆感附死力，遂破 岌 兵。”
分類：感激归附
《國語辭典》：驩附　　拼音：huān fù
喜悦归附。《新唐书。卷一五九。吴凑传》：「凑持节至汴、滑，委悉慰说，裁所欲为奏，各尽其情，亦度朝廷可行者，故军中驩附。」
分類：欢欣并归归附
《漢語大詞典》：怀敌附远
使敌对的人降顺,使远方的人归附。怀,安抚(使…亲近)
分類：敌对远方归附
《漢語大詞典》：柔远怀来（柔遠懷來）
安抚边远地区，怀柔归附者。 唐 张九龄 《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。”
分類：安抚边远远地地区怀柔归附
《國語辭典》：柔远能迩（柔遠能邇）　　拼音：róu yuǎn néng ěr
柔远，安抚远方的民族。能尔，亲善近处的人民。柔远能迩指笼络，善待远近诸民，使之诚心归附。《诗经。大雅。民劳》：「式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。」《南齐书。卷三。武帝本纪》：「春颁秋敛，万邦所以惟怀，柔远能迩，兆民所以允殖。」
分類：怀柔远方优抚近地安抚笼络远近归附
《漢語大詞典》：柔远绥怀（柔遠綏懷）
安抚远方归顺者。怀，归附。 清 林则徐 《谕各国商人呈缴烟土稿》：“虽以天朝柔远绥怀，亦不能任其藐玩，应即遵照新例，一体从重惩创。”
分類：安抚归顺归附