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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：归宗（歸宗）　　拼音：guī zōng
1.嗣子还其本族本宗。如：「认祖归宗」。《新唐书。卷八一。三宗诸子列传。许王素节》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」
2.古称父虽死女儿归省或夫死妇归，或妇人离婚后回娘家。《仪礼。丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」《歧路灯》第八五回：「您家不要我了，说明白送我个老女归宗，不过只争一张休书。」
3.归依于一宗。如：「万法归宗」。
分類：出嗣归结异姓出嫁妇女流落父母也得娘家还归回家归本本宗省问
《漢語大詞典》：会归（會歸）
(1).《书·洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“会归”为共同依归的极则。《北史·周纪下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。” 唐 吕温 《代百官请上尊号第三表》：“臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大於天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。”
(2).会合；归结。 唐 王勃 《八卦卜大演论》：“故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。” 宋 程大昌 《考古编·象刑一》：“凡此数説，虽不能会归於一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至於用刑。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲：“把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。”
(3).结局，结果。 清 蒋士铨 《香祖楼·转情》：“观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。”
分類：结局会合结果归结君王聚合诸侯臣民准则归顺
《漢語大詞典》：湛结（湛結）
犹归结。 徐念慈 《余之小说观》一：“社会之前途无他，一为势力之发展，一为欲望之膨胀。小説者，适用此二者之目的，以人生之起居动作，离合悲欢，张其形式；而其精神湛结处，决不能越乎此二者之范。”
分類：归结
《國語辭典》：总结（總結）　　拼音：zǒng jié
总归结、总结束。如施政报告、会务报告等，末后多有总结。
分類：总结概括一阶归结阶段结论学习思想经验行分分析
《國語辭典》：归总（歸總）　　拼音：guī zǒng
总共。如：「归总来算的说，本月尚有盈馀。」《福惠全书。卷七。钱谷部。比较》：「则查截票根亦宜封印，以便归总存查。」
分類：归总归并总共归结
《漢語大詞典》：归狱（歸獄）
(1).犹归罪。《公羊传·闵公元年》：“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般 ，然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘归罪过于民，不罪己也。’ 张晏 曰：‘谓释有罪之人而归无辜者也。’” 严复 《〈法意〉按语》：“ 唐 宋 诸儒，想望太平，皆太息于先王经制之破坏，而归狱 商君 。” 钱基博 《辛亥南北议和别记》：“ 汉口 之焚，论者胥归狱 冯公 。”
(2).返归监狱。 唐 白居易 《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”
(3).归结狱讼。 清 魏源 《圣武记》卷八：“又狱有不能结者，輒诱杀生番以归狱。”
分類：返归归结归罪监狱狱讼
《漢語大詞典》：归论（歸論）
谓议论之所归结。《韩诗外传》卷五：“夫‘六经’之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！”
分類：议论所归归结
《國語辭典》：结穴（結穴）　　拼音：jié xuè
1.俗称事物所归结的要点。
2.术数用语。堪舆家以地面洼突，为地气藏蓄之所，称为「结穴」。
分類：时堪文辞堪舆家归结地脉要点地形
《国语辞典》：归因（归因）　　拼音：guī yīn
归结原因。如：「这次意外实不能完全归因于人为的疏忽。」
分类：归结原因
《漢語大詞典》：庸俗唯物主义
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
分類：意识直接归结物质质性东西哲学学学学说
《漢語大詞典》：一言抄百语（一言抄百語）
谓许多话归结为一句话。《儿女英雄传》第三回：“一言抄百语，你‘逢人只説三分话，未可全抛一片心’，切记！切记！”
分類：许多多话归结一句话
《漢語大詞典》：归根结蒂（歸根結蒂）
归结到根本上。 鲁迅 《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。” 巴金 《雾》五：“归根结蒂，还是‘没有勇气’四个字，他似乎感到绝望了。”亦作“ 归根结柢 ”、“ 归根结底 ”。 洪深 《五奎桥》第一幕：“归根结柢，谁能不为着自己呢？” 周立波 《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
分類：归结根本