【佛学大辞典】
（界名）阎魔王之世界也。预弥为阎魔或夜摩之讹转。十王经曰：「阎摩王国名无佛世界，亦名预弥国，亦名阎魔罗国。」梵Yami。

【佛学大辞典】
（植物）又作苫弭，贳弥。译曰苟杞。最胜王经七曰：「苟杞根（苫弥）。」陀罗尼集经十曰：「贳弥木，此云苟杞。」玄应音义二十二曰：「睒弥叶，其叶苦也。」梵S/ami。

【佛学大辞典】
（地名）Maha%meru，山名。译曰大光。翻梵语九曰：「摩诃弥楼山，译曰大光，法华经法师功德品。」

【佛学大辞典】
（传说）迦叶自释迦如来受袈裟，于鸡足山入定，以传之于弥勒。毗奈耶杂事付法藏传以为粪扫衣，西域记以为金襕衣。增一阿含经四十四曰：「世尊告大迦叶，不应般涅槃，要须弥勒出世，（中略）弥勒当取迦叶僧伽梨著之。」智度论三曰：「迦叶即著从佛所得僧伽梨，持衣钵捉杖，如金翅鸟现上升虚空。（中略）与衣钵俱，作是愿言：令我身不坏，弥勒成佛，我骨身还出，以此因缘度众生。如是思惟已，直入耆阇崛山石头中，如入软泥，入已还合。」毗奈耶杂事四十曰：「大迦摄波，欲涅槃住鸡足山中，于三峰中敷草而坐，作如是念：我今宜以世尊所授粪扫纳衣用覆于身，令身乃至慈氏下生，彼薄伽梵，以我此身示诸弟子及诸大众，令生厌离，即便入定三峰覆身，犹如密室，不坏而住。」付法藏传一曰：「迦叶至鸡足山，于草敷上跏趺而坐，作是愿言：今此身著佛所与粪扫之衣，自持己钵乃至弥勒，令不朽坏，使彼弟子皆见我身而生厌恶。（中略）时弥勒佛，即就迦叶取僧伽梨，时大众见神力，除憍慢心，成阿罗汉。」西域记九曰：「如来化缘斯毕，垂将涅槃。告迦叶波曰：我于旷劫勤修苦行，为诸众生求无上法。昔所愿期，今已果满。我今将欲入大涅槃，以诸法藏嘱累于汝，住持宣布，勿有失坠。姨母所献金缕袈裟，慈氏成佛，留以传付。」

【佛学大辞典】
（人名）Maha%gautami，摩诃为尊称，憍昙弥为乔多摩之女声，即佛姨母之称也。(参见：憍昙弥)

【佛学大辞典】
（地名）与憍尝弥同。国名。(参见：俱睒弥)

【佛学大辞典】
（地名）(参见：俱睒弥)

【佛学大辞典】
（人名）Gautami^，巴Gotami^，新称乔答弥。旧称憍昙弥，俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华疏九曰：「憍昙是姓，翻为泥土，弥者女也。」慧琳音义二十五曰：「弥者是女声，为是佛姨母，故以女声呼之也。」法华玄赞九曰：「梵云乔答摩，此云日炙种，亦云甘蔗种。男声中呼佛，是释迦姓之本望也，今云乔答弥。于女声中，呼日炙甘蔗种，是佛母故以弥声呼，讹云憍昙弥。」文句二上曰：「波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥，此翻众主。」

【佛学大辞典】
（故事）佛母生佛后，七日而命终。姨母代养之。因果经一曰：「太子既生，始满七日，其母命终。（中略）尔时姨母摩诃波阇波提，乳养太子，如母无异。」佛本行集经十一姨母养育品曰：「时净饭王，见其摩耶国大夫人命终之后，即便唤召诸释种亲年德长者，皆令云集，而告之言：汝等眷属，并是国亲，今是童子，婴孩失母。乳哺之寄，将付嘱谁。（中略）净饭王，即将太子，付嘱姨母摩诃波阇波提，以是太子亲姨母故。而告之言：善来夫人，如是童子，应当养育，善须护持，应令增长，依时澡浴。」大爱道般泥洹经曰：「阿难言：我自念，摩诃卑耶和题俱昙弥，于佛有阜恩。佛母寿终时，摩诃卑耶和题俱昙弥，乳养长大佛。」

【佛学大辞典】
（故事）于法华经劝持品受未来成佛，号为一切众生喜见如来之记别。

【佛学大辞典】
（杂名）三沙弥之一。正应沙弥之年龄者。即自十四岁至十九之沙弥也。行事钞资持记下四之二曰：「应法者，正合沙弥位也。」
【三藏法数】
谓能与出家之法相应，即十四岁至十九岁者，皆名应法沙弥也。

【佛学大辞典】
（人名）晋道安也。法师在襄阳，习凿齿负才来谒云：四海习凿齿。安答曰：弥天释道安。自此称为弥天之道安。见高僧传。

【佛学大辞典】
（术语）（Mitra）译曰善知识。朋友之义。玄应音义九曰：「弥多罗尼子，秦言善知识。」梵Maitra%yan!i。

【佛学大辞典】
（流派）Mahis/a%saka%h!，律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗称为弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有三十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部，佛灭三百年中自一切有部别立者。玄应音义二十三曰：「化地部，第三百年中从一切有部出也。梵言摩醯奢娑迦，亦言弥喜舍娑柯，此云地，亦教地，或言正地，人名也。但此罗汉在俗为王国师，匡化土境，故名化地。今入佛法，佛法如地，又匡化之，故以名也。旧名弥沙塞者，讹也。」可洪音义三曰：「弥沙塞，律部师宗名也，亦云弥沙翼，亦云弥嬉舍娑柯，此云化地。」南山戒疏一上曰：「弥沙塞，此云不著有无观。」拾毗尼义钞上一曰：「弥沙塞，此云广解义，亦名不著有无，法名五分。」又曰：「弥沙塞者，人名。此人禅思入微，究畅玄旨，著青袈裟。」大集经二十二曰：「我涅槃后，我诸弟子，受持如来十二部经，读诵书写，不作地相水火风相虚空识相，是故名当弥沙塞部。」

【佛学大辞典】
（书名）弥沙塞部和醯五分律之略称。