【佛学大辞典】
（杂名）(参见：蜜利车)

【佛学大辞典】
（地名）Meghasa%ra，林名，译曰云杉。翻梵语九曰：「弥萨罗，应云弥伽萨罗。译曰：弥伽者云，萨罗者杉。中阿含第十四。」

【佛学大辞典】
（人名）Mihira，比丘名，佛对彼说法。谓之弥醯经。中阿含十。巴Meghiya。

【佛学大辞典】
（人名）Milinda，王名。译曰慈。弥兰王问那先比丘，人一生造恶，命终时念佛生天，如何？那先以船上置石之譬答之。见那先比丘经。

【佛学大辞典】
（人名）长者名。昔有五比丘共入山行道。时相语曰：此中一人行乞食，他四人专行道。一比丘许之，往至世间，劝诸檀越日送食。四人身安，专行道，于一夏中得道果。即共谓彼比丘曰：吾等以汝缘故，达所期，汝何愿？比丘曰：使我得天上人中富贵，然后发心获道果。于是此比丘死后九十一劫中，常生于天人中，极豪贵。今复生于拘萨罗国长者家，为檀弥离长者，值释迦出世出家證道果。见贤愚经十二。西藏Danbyi-la。

【佛学大辞典】
（人名）王名。王为恶逆，破塔毁寺。以剑杀害西天第二十四祖师子尊者。西天之付法于此绝。见付法藏传六。

【佛学大辞典】
（杂名）Gautami，又作俱昙弥。旧称瞿昙弥，憍昙弥，新称答弥，憍答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波阇婆提，以姓呼之，时谓之瞿昙弥。法华经劝持品，记佛呼姨母曰乔昙弥。(参见：昙弥)

【佛学大辞典】
（经名）说依阿难之请而制八法，许瞿昙弥出家。摄于中阿含经二十八。此比丘尼八法也律中皆载之。

【佛学大辞典】
（经名）佛说瞿昙弥记果经。一卷，宋慧简译。即中阿含之瞿昙弥经。

【佛学大辞典】
（传说）有罗汉畜一沙弥。知七日后命终，使归家。路见蚁穴欲被水漂，以土救之，七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰：可延寿命者心也。见杂宝藏经，七帖五。

【佛学大辞典】
（界名）苏弥楼山名。(参见：须弥)

【佛学大辞典】
（修法）又云无量寿忏法。忍辱杂记上曰：无量寿忏法者，即罪障忏悔，神超净域之胜法也。又慈云忏主遵式法师有往生净土忏愿仪一卷，在明藏中。
【佛学常见辞汇】
又叫做无量寿忏法，即忏悔罪障，神超净域的胜法。

【佛学大辞典】
（人名）狮子国人，译曰能友。见华严持验记。Sa%kyamitra。

【佛学大辞典】
（杂名）三沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰：「阿难有亲里二小儿孤露，阿难养畜之。佛问是二小儿能作此驱乌未？答能。佛言听作驱乌沙弥。最下七岁，至年十三者，皆名驱乌沙弥。」(参见：驱乌)。
【佛学常见辞汇】
三沙弥之一，即驱逐乌鸟不使掠夺比丘之食物的小沙弥。
【三藏法数】
谓能驱遣乌鸟，即七岁至十二三岁者，皆名驱乌沙弥也。

【佛学大辞典】
（人名）I^ks!va%ku，又曰悫摩，伊摩。译为甘蔗。又作日种，善生。(参见：甘蔗)

【佛学大辞典】
（譬喻）譬物之多者。维摩经法供养品曰：「三千大千世界，如来满中，如甘蔗竹苇稻麻丛林。」【又】（人名）释尊五姓之一。佛本行集经五载甘蔗王之次前有王，名大茅草王。舍王位出家，得五通，称王仙。王仙衰老不能行，诸弟子盛之以草笼，悬于木，出而乞食。时有猎者，误王仙为白鸟，射杀之。其血滴处，后生甘蔗二本。炙于日而开剖。一生童子，一生童女。大臣闻而迎取之，养育于宫中。以日光炙甘蔗而生，故名善生Suja%ta，以自甘蔗而生，故名甘蔗生Iks!va%ku，又以由日炙故名日种Su%ryavam%s/a，名女曰善贤。遂立善生为王，以善贤为其妃，善贤生四子。王后纳第二妃，生一子。第二妃劝王放逐四子于国外。四子在雪山之南建国，姓曰释迦S/a%kya又号舍夷。即是迦毗罗城也。三子没后，一子为王，名尼拘罗，次名拘卢，次名瞿拘卢，次名师子颊Sim%hahanu，次名阅头檀S/uddhodana，即悉达太子之父王也。佛所行赞一曰：「甘蔗之苗裔，释迦无胜王。净财德纯备，故名曰净饭。」如上所记，本行集经以种为出自甘蔗王之第四王子者。五分律，起释世经，有部律亦与是同。然四分律，长阿含经，大楼炭经，则以为第一王子所出。但无论为何。释种出自甘蔗王则一也。
【三藏法数】
本行经云：大茆草王（即小瞿昙）得成王仙，寿命极长。老不能行时，诸弟子出外乞食，恐师有虎狼之患，遂以草笼盛之，悬于树上。猎人遥见，谓彼是鸟，乃射之。滴血于地，生二甘蔗，日炙开剖，一出童男，一出童女。大臣闻之，迎归王宫。养育长成，男名善生。以王种故，遂立为王，号甘蔗。后裔相承为姓，故云甘蔗也。