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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐武威人,字秉庸。登进士第。累拜监察御史,嗜酒敢言。宪宗元和初,历迁谏议大夫、给事中、尚书右丞。朝廷有得失,未尝不论奏。官终太子左庶子。

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唐诗大辞典 修订本
一作韦庸。京兆万年(今陕西西安)人。德宗贞元间衢州刺史韦光辅之子。文宗开成中,自郢州刺史改泉州刺史。武宗会昌间任温州刺史,官至鸿胪少卿。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《闽书》卷五三。《古今图书集成·职方典·温州府部》存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。
崔庸 朝代:唐末

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐末吴郡人。哀帝天祐二年登进士第。工诗。曾于昭宗乾宁初游昆山惠聚寺,见殿基工巧,壁有张僧繇画龙,作腾跃状,为诗以咏之。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。吴郡(今江苏苏州)人,唐末诗人。唐哀帝天祐二年(905)登进士第。能诗,曾于昭宗乾宁初游苏州昆山惠严寺。是寺殿基构筑神巧,壁有张僧繇所画龙,如腾跃状。庸颇为称赏,遂赋《题惠严寺》诗。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》卷七一九存诗1首。又《全唐诗》卷八八七录崔融《题惠聚寺》诗1首,即此诗。“融”当因与“庸”声近而传讹。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—975 【介绍】: 五代时泉州人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。南唐后主李煜召问漳泉风俗,对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,迁汾阳令。善诗,好苦吟,所作颇为世所称。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—975 康仁杰,《诗话总龟》作唐,《全唐诗》作庸,恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州,恐误)。南唐人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉,后主召问漳、泉风俗,仁杰对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,入迁汾阳令。南唐亡,卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗,好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗,尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。
孙庸 朝代:唐末宋初

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中国历代人名大辞典
【生卒】:921—987 【介绍】: 宋蔡州汝阳人,字鼎臣。后周显德中献《赞圣策》九篇,以对世宗问为所奇,命中书试,补开封兵曹掾。宋初为河南簿。太宗太平兴国中以荐擢左赞善大夫。历殿中丞,知龙州而卒。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:944—1013 【介绍】: 宋益州成都人,字若虚,自号中庸子,又号冲斋。太宗雍熙二年进士。除孟州观察推官,就改掌书记。寇准荐其文学,得召试,授殿中丞。出知明州。入为太常博士,直昭文馆,迁工部、刑部员外郎。真宗大中祥符六年,出权西京留守御史台,旋以本官分司卒。性旷达,淡于荣利,词学典赡。有文集。
全宋诗
陈充(九四四~一○一三),字若虚,自号中庸子,益州成都(今属四川)人。太宗雍熙间进士。以寇准荐,授殿中丞,出知明州。入为太常博士、直昭文馆,迁工部、刑部员外郎。真宗景德中,改工部、刑部郎中。大中祥符六年(一○一三),出权西京留守御史台,旋以本官分司卒,年七十。有集二十卷,已佚。《宋史》卷四四一有传。
全宋文·卷一○五
陈充(九四四——一○一三),字若虚,自号中庸子,益州成都(今四川成都)人。雍熙中,天府、礼部奏名皆为进士之冠,廷试擢甲科。释褐孟州观察推官、掌书记。寇准荐其文学,授殿中丞,出知明州。入为太常博士,直昭文馆,迁工部、刑部员外郎。景德中同知贡举,改刑部郎中。大中祥符六年卒,年七十。充词学典赡,有集二十卷。《宋史》卷四四一《文苑传》有传。
李中庸 朝代:北宋

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简介
淳化四年(993)任京东路转运使。

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简介
未详。

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简介
未详。
汪庸 朝代:

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全宋文·卷五八二七
汪庸,徽州婺源(今江西婺源)人,知汀州事汪赓之弟。以太学待补,就业学宫。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋杭州钱塘人。从杨简问学,自谓有疑。简告以不假外求,本无可疑。子庸言:“非不知之,疑自若也。”后积十八九年,跃然如脱,从此不复疑。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:976—1022 【介绍】: 宋僧。钱塘人,俗姓徐,字无外,自号中庸子。居孤山玛瑙院,杜门独处。与林逋友善,以诗文自娱。有《闲居编》。
全宋诗
释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂著,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。
全宋文·卷三○七
智圆(九七六——一○二二),字无外,自号中庸子,或称潜夫,钱唐(今浙江杭州)人,俗姓徐氏。八岁受具于杭州龙兴寺。二十一岁,从奉先寺源清法师学天台三观。凡三年而师卒,遂孜孜研探经论,撰著讲训,为天台宗「山外」派义学名僧。大中祥符末,卜居西湖孤山玛瑙院,世称孤山法师。乾兴元年二月卒,年四十七。徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。智圆兼宗儒教,旁涉《庄》、《老》,喜为诗文。平生著述宏富,其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷,今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种;又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。事迹见自撰《中庸子传》,吴遵路《闲居编序》,《释氏稽古略》卷四,《佛祖历代通载》卷一八等。
武林西湖高僧事略
师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。 赞曰。 鸿毛贵势  蝉蜕尘嚣  羸然一榻  叠简飞毫 屹屹孤山  云林寂寥  迹则刬矣  弗夷其高
补续高僧传·义解篇
智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。
王仲庸 朝代:北宋

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简介
天圣二年(1024)任常州知州。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1003—1058 【介绍】: 宋应天府虞城人,字伯庸。仁宗天圣五年进士。累擢知制诰、翰林学士。宋夏战事起,历任陕西体量安抚使、泾原路安抚使,于边防部署、将帅任用,多所建白。后为权三司使,奏止增收民房租及夔州盐井岁课。仁宗皇祐三年升枢密副使,务裁抑侥幸。至和三年拜参知政事。卒谥文安。神宗时改谥文忠。有《崇文总目》及文集。
全宋诗
王尧臣(一○○三~一○五八),字伯庸,应天府虞城(今河南虞城北)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。通判湖州。召直集贤院。出知光州。入为三司度支判官,迁右司谏。擢知制诰,同知通进银台司,提举诸司库务,迁翰林学士。宝元二年(一○三九),权三司使。皇祐三年(一○五一),拜枢密副使。嘉祐元年(一○五六),为参知政事。三年,卒于位,年五十六(《欧阳文忠公集》卷三二《王公墓志铭》)。谥文安。《宋史》卷二九二有传。
全宋文·卷五九五
王尧臣(一○○三——一○五八),字伯庸,宋州虞城(今河南虞城)人。天圣五年举进士第一,授将作监丞、通判湖州,改秘书省著作郎、直集贤院。景祐四年,擢知制诰、同知通进银台司,进翰林学士、知审官院。西夏用兵,为陕西体量安抚使。还朝,以户部郎中权三司使。皇祐三年,拜枢密副使。嘉祐元年以户部侍郎参知政事,进吏部侍郎。三年八月卒,年五十六,谥文安。尧臣以文学进,文辞温丽,典内外制十馀年。尝与欧阳修等编撰《崇文总目》六十六卷。见欧阳修《文安王公墓志铭》(《欧阳文忠公集》卷三二),《宋史》卷二九二本传。
王中庸 朝代:北宋

人物简介

简介
庆历六年(1046)任保州知州。