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《漢語大詞典》:穷幽(窮幽)
(1).谓探寻幽深、僻静之处。 汉 王充 论衡·遭虎:“好入山林,穷幽测深,涉虎窟寝,虎搏噬之。” 唐 陆龟蒙 《上真观》诗:“穷幽不知倦,復息芝园舍。” 宋 朱熹 《倒水坑作》诗:“穷幽鲜外慕,殖志在丘园。”
(2).谓深入探求玄奥之理。易·繫辞上“以言乎远则不御” 晋 韩康伯 注:“穷幽极深,无所止也。” 章炳麟 《频伽精舍校刊〈大藏经〉序》:“夫 牟尼 出世,人天之师,次有 马鸣 、 龙猛 、 无箸 三大士,穷幽体玄,发扬胜义,荡荡乎固无得而称焉。”
《漢語大詞典》:时物(時物)
(1).指一定时间内的事物。易·繫辞下:“六爻相杂,唯其时物也。” 韩康伯 注:“物,事也。”
(2).应时的作物。后汉书·章帝纪:“宜助萌阳,以育时物。”
(3).应时的食物。三国志·吴志·孙晧传“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“﹝ 孟仁 ﹞每得时物,来以寄母。” 宋 孟元老 东京梦华录·是月巷陌杂卖:“是月时物,巷陌路口,桥门市井,皆卖大小米水饭、炙肉。” 清 俞樾 春在堂随笔卷七:“ 乐氏 至孝,凡遇时物,必遣女踰岭餽其姑。”
(4).时节景物。 唐 杜甫 《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗:“操纸终夕酣,时物集遐想。” 清 谭献 《〈唐诗录〉序》:“揽时物之迁变,感家室之仳别。”
《國語辭典》:险易(險易)  拼音:xiǎn yì
1.危险或安稳。唐。韩愈争臣论〉:「听其是非,视其险易。」
2.治乱。《后汉书。卷四○。班彪传下》:「理近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?」
《國語辭典》:范围(範圍)  拼音:fàn wéi
界限。《老残游记》第九回:「弄的朱夫子也出不了这个范围,只好据韩昌黎的原道去改孔子的论语。」
《國語辭典》:典常  拼音:diǎn cháng
常法、常规。《书经。微子之命》:「率由典常,以蕃王室。」《史记。卷二三。礼书》:「乃以太初之元改正朔,易服色,封太山,定宗庙百官之仪,以为典常,垂之于后云。」
《漢語大詞典》:确然(確然)
(1).刚强;坚定。易·繫辞下:“夫乾,确然示人易矣。” 韩康伯 注:“确,刚貌也。”《汉书·师丹传》:“关内侯 师丹 端诚於国,不顾患难,执忠节,据圣法,分明尊卑之制,确然有柱石之固。”宋书·良吏传·陆徽:“确然守志,不求闻达。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“大臣有不预立皇子者,阴进废立之计,惟宰相 韩琦 确然不变。”
(2).信实;正确。 宋 张淏 云谷杂记·宰予之枉:“索隐古史,谓为 闞止 ,然无确然之证,终不能袪人之疑,而破人之惑也。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通四:“编综前论,则雕本肇自 隋 时,行於 唐 世,扩於 五代 ,精於 宋 人,此余参酌诸家,确然可信者也。” 清 魏源 《筹海篇四》:“乃是岁鸦片价银反出口二千二百万元,计销鸦片四万箱,此数之确然可考者。”
《漢語大詞典》:静专(静專)
贞静专一。语出易·繫辞上:“其静也专,其动也直。” 韩康伯 注:“专,专一也。” 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》:“ 允恭 始以儒家子能文入官……静专勤直,志行修明。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·曾祖母尹氏追封燕国太夫人》:“具官某,曾祖母某氏,幽闲静专,躬蹈纯德。”《宋史·乐志十》:“功存内治,德协静专。”
《漢語大詞典》:过厚(過厚)
(1).过甚;过分。易·小过“九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞” 唐 孔颖达 疏:“所以无其咎者,以其失位在下,不能为过厚之行,故得遇於无咎之宜,故曰无咎,弗过遇之也。”
(2).过分厚重。《汉书·王嘉传》:“恩已过厚,求索自恣,不知厌足,甚伤尊尊之义。”《易·繫辞下》“盖取诸大过” 晋 韩康伯 注:“取其过厚。” 孔颖达 疏:“送终追远,欲其甚大过厚。”北史·胡叟传:“或谓 潜 曰:‘再三之惠,以为过厚,子惠於 叟 ,何其恒也?’”
(3).宽厚。《宋书·范泰传》:“公之友爱,即心过厚。” 明 唐顺之 《秋野殷公墓志铭》:“其处心行己,亦往往多出於过厚。”
《漢語大詞典》:相荡(相盪)
见“ 相盪 ”。
亦作“ 相荡 ”。
(1).相推移;来回运动。易·繫辞上:“是故刚柔相摩,八卦相盪。” 韩康伯 注:“相推盪也,言运化之推移。”礼记·乐记:“阴阳相摩,天地相荡。” 郑玄 注:“荡,犹动也。”
(2).相推算。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“乘除相盪,无所附益,泯然冥会者,真数也。”
《漢語大詞典》:研几(研幾)
亦作“ 研机 ”。 穷究精微之理。易·繫辞上:“夫易,圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注:“极未形之理则曰深,动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“研几六典,学不过庭。潜心无妄,亢志清冥。” 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“语彝伦者,必求宗於九畴;谈阴阳者,亦研几於六位。” 唐 玄奘 大唐西域记·阿踰陀国:“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业,博闻强识,达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一:“学元同舍,研几尔独能。”
《漢語大詞典》:大衍
(1).《易·繫辞上》:“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”
(2).广大的沼泽地。管子·七臣七主:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校:“ 洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’ 王念孙 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。
《漢語大詞典》:大衍历(大衍曆)
唐 代历法名。一名《开元大衍历》。为 唐 代天文学家僧 一行 所造。 开元 九年,因《麟德历》日食不验,诏 一行 作新历。 一行 测各地纬度,南至 交州 ,北尽 铁勒 。十五年历成而 一行 卒。因 一行 用大衍之数立说,故名《大衍历》。从 开元 十七年(公元729年)起,至 至德 二年(公元757年),《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。
《國語辭典》:六位  拼音:liù wèi
1.易经中每一卦里六爻的位置。《易经。乾卦》:「大明终始,六位时成。」唐。孔颖达。正义:「六爻之位,依时而成,若其不明终始之道,……六位不以时而成也。」
2.君、臣、父、子、夫、妇。《庄子。盗蹠》:「疏戚无伦,贵贱无义,长幼无序,五纪六位,将何以为别乎?」《南史。卷一。宋武帝本纪》:「桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,颠蹶六位,庶僚俛眉,四方莫恤。」
《國語辭典》:六爻  拼音:liù yáo
《易经》六十四卦之一。易之卦画称为「爻」,阳爻画为⚊,阴爻画为⚋,每一重卦皆含有六画,故称为「六爻」。《易经。系辞上》:「六爻之动,三极之道也。」
《國語辭典》:阐幽(闡幽)  拼音:chǎn yōu
阐明隐微的道理。《易经。系辞下》:「夫易,彰往而察来,而微显阐幽。」
《國語辭典》:定准  拼音:dìng zhǔn
一定。《文明小史》第三六回:「仲翔知道骤然要见钦差,定准不见,只好先找文案,托他介绍。」
《國語辭典》:定准(定準)  拼音:dìng zhǔn
一定的标准。如:「为了公平交易,市场必须建立起定准和制度。」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」《红楼梦》第五四回:「论理你单身在这里,父母在外头,每年他们东来西去没个定准,想来你是再不能送终的了。」
《國語辭典》:隤然  拼音:tuí rán
柔顺的样子。《易经。系辞下》:「夫乾确然示人易矣,夫坤隤然示人简矣。」