【佛学大辞典】
（术语）超度解脱生死之苦也。法华经序品曰：「诸仙之导师，度脱无量众。」无量寿经下曰：「积累德本，度脱一切。」

【佛学大辞典】
（经名）摩诃迦叶度贫母经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）梵语波罗蜜多Pa%ramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：「度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。」

【佛学大辞典】
（经名）六度集经之异名。

【佛学大辞典】
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：「按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。」

【佛学大辞典】
（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：「天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。」唐会要曰：「天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。」唐书食货志曰：「安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。」按此是鬻度牒之始。
【佛学常见辞汇】
出家受戒时所发给的戒牒，也就是受戒的證明书。

【佛学大辞典】
（仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。
【佛学常见辞汇】
度人为僧。

【佛学大辞典】
（杂语）唐中宗景龙初，诏天下试童行经义无滞者，度之使为僧。试经度僧自此始。见佛祖统纪五十一。

【佛学大辞典】
（杂语）隋文帝敕士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。

【佛学大辞典】
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，大方广入如来智德不思议经之异译，先出。度者，入之义也。

【佛学大辞典】
（地名）Sindhu，有信度国，信度河。

【佛学大辞典】
（地名）又作辛头河。赡部洲四大河之一。(参见：四河)
【三藏法数】
梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。

【佛学大辞典】
（名数）赡部洲之中地，由阿那婆答多Anavatapta池（旧曰阿耨达池）而出之四大河也。一、殑伽河Gan%ga%，旧名恒河，又云恒伽河。自池之东面出，一匝而入东南海。二、信度河Sindhu，旧云辛头河。自池之南面出，一匝而入西南海。三、缚刍河Valsu，旧云缚叉河。自池之西面出，一匝而入西北海。四、徙多河S/ita%，旧译云私陀河。自池之北面出，一匝而入东北海。徙多河之流，即支那之河源也。见西域记一。
【三藏法数】
（出长阿含经）
〔一、殑伽河〕，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。）
〔二、信度河〕，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。
〔三、缚刍河〕，梵语缚刍，华言青河。此河从阿耨达池西面琉璃马口流出，绕池一匝，入西北海。（梵语琉璃，华言青色宝。）
〔四、徙多河〕，梵语徙多，华言冷河。此河从阿耨达池北面颇胝迦师子口流出，绕池一匝，入东北海。或曰潜流地下，出积石山，为中国之河源也。（梵语颇胝迦，华言水精，即玻璃也。）

【佛学大辞典】
（地名）Sindhu，原为印度之称。又特以名一国。此国信度河边，周七千馀里，大都城谓之毗苫婆补罗Vichavapura，周三十馀里，宜谷稼牛羊等。如来昔游此国，故无忧王于圣迹之处造窣堵波数十所。见西域记十一。

【佛学大辞典】
（杂语）Sa%dhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：「娑度，译为善。」寄归传一曰：「辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴谟陀，译为随喜。」善见律三曰：「众僧唱萨。」玄应音义十六曰：「唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。」