晋起居注武帝诏曰往者乃魏氏旧庙处立庙既壅翳不显又林木短小

帝王墓地所建的宗庙。《汉书·苏武传》：“詔 武 奉一太牢，謁 武帝 园庙，拜为典属国。”《东观汉记·光武帝纪》：“帝幸 舂陵 ，祠园庙，大置酒与 舂陵 父老故人为乐。” 宋 梅尧臣 《送宋中道朝陵仍于西都省亲》诗：“西出 虎牢关 ，南瞻园庙戟。”

(1).祭奠于宗庙。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。” 杜预 注：“诸侯每月必告朔听政，因朝宗庙。”《后汉书·郑兴传》：“《春秋》书‘ 齐 小白 入 齐 ’，不称侯，未朝庙故也。” 清 恽敬 《顾命辨下》：“踰年即位必朝庙，朝庙必改元。”
(2).指朝廷与宗庙。《东周列国志》第二三回：“ 桓公 乃命三国各具版筑……更为建立朝庙，添设庐舍。” 清 周亮工 《书影》卷二：“古者，《风》採之民间，《雅》《颂》歌之朝庙。”

(1).古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制，中为始祖或太祖，为不迁之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子继位，则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代，而迁原第一代神主入迁庙。《孔丛子·巡狩》：“或以迁庙之主行，载於斋车，每舍奠焉。”《旧唐书·礼仪志五》：“迁庙、亲庙，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差。” 清 许宗彦 《周庙祧考》：“远庙者，远於庙。自正庙而迁之於祧，谓之迁，故祧曰迁庙。”
(2).谓迁移新死天子的神主入祀太庙，迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙，并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“摈者曰：‘迁庙事毕，请就燕。’”《汉书·韦玄成传》：“诚以为迁庙合祭，久长之策， 高皇帝 之意，乃敢不听？” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“《迁庙》一篇，新死者自殯宫迁於庙，当迁者自旧庙迁於新庙，皆用此礼。其曰‘从至於庙’，虽殯宫亦称庙，实不专指殯宫也。”

远祖庙。《汉书·王莽传中》：“建郊宫，定祧庙。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙。” 清 昭梿 《啸亭杂录·太庙后殿》：“是日，已於 奉先殿 告祭，故太庙惟祭祧庙云。” 清 龚自珍 《语录》：“《春官》注，古濯、祧音近。此循其祧庙，文义明白。”

(1).祭于宗庙。《韩非子·十过》：“ 秦 得 韩 之都一，驱其练甲， 秦 韩 为一以南乡 楚 ，此 秦王 之所以庙祠而求也。”
(2).庙宇和祠堂。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“岸上竝有庙祠，祠前有石碑三所。”

旧式结婚，新娘到庙中参拜其夫已死的父母，称为「庙见」。《礼记。曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」

礼记王制见五庙下始宋史礼志按尧舜禹皆五庙盖二昭二穆与其 祖也有商建国改立六庙盖昭穆之外祀契与汤也周立七庙盖亲庙之外祀太祖与文王武王也 元史祭祀志至元十八年三月十一日尚书段那海文太常礼官奏曰始议七庙除正殿寝殿正门东西门已建外东西六庙不须更造馀依太常寺新图建之遂为前庙后寝庙分七室

韩愈徐偃王庙碑太末之里姑蔑之城庙事时脩仁孝振声

奉祀孔子的庙宇。春秋时鲁哀公始设孔子庙于曲阜，唐太宗诏州县皆立孔子庙，乃遍及全国。我国于每年九月二十八日孔子诞辰时，于此庙举行祭孔大典。明时因孔子为文圣，故称为「文庙」，今简称为「孔庙」。

设在寺庙内或其附近的集市。《二刻拍案惊奇》卷三：“京师有个风俗：每遇初一、十五、二十五日，谓之庙市。凡百般货物俱赶在城隍庙前，直摆到 刑部街 上来卖。” 清 陈维嵩 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“只新来庙市，喧豗蹙踏。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“新年到庙市上去看年画。”参见“ 庙会 ”。

在寺庙附近祭神及进行娱乐、购物等活动的市集。多在节日或规定日期举行。

水经汉水又东径汉庙堆下注昔汉女所游侧水为钓台后人立庙于台上世人睹其颓基崇广因谓之汉庙堆传呼乖实又名之为汉武堆非也

北史张季珣传季珣父祥为并州司马隋汉王谅反遣其将刘建攻之緃火烧其郭下其城西有王母庙祥乃望庙再拜泣曰百姓何罪致此焚烧神其有灵可降雨相救言讫庙上云起雨降而火遂灭

高大的宗庙。借指朝廷。 唐 白居易 《祭崔相公文》：“惟公德望事业，识度操履，为时而生，作国之纪，巖庙匡辅，藩部政治，父母黎元，股肱天子。”庙，一本作“ 廊 ”。《新唐书·裴度传》：“若立巖庙，委参决，必使戎虏畏威， 幽 镇 自臣。”

隋书礼仪志天子立四亲庙又立高祖之父高祖之祖并太祖而为七周有文武姜嫄合为十庙