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《國語辭典》:庙堂(廟堂)  拼音:miào táng
1.宗庙。《礼记。礼器》:「庙堂之上,罍尊在阼,牺尊在西。」《史记。卷四七。孔子世家》:「适鲁,观仲尼庙堂车服礼器。」
2.朝廷。宋。范仲淹 岳阳楼记:「居庙堂之高,则忧其民。处江湖之远,则忧其君。」《孤本元明杂剧。活拿萧天佑。第一折》:「你是那调和鼎鼐庙堂臣,扶危救困安邦器。」
《漢語大詞典》:台观(臺觀)
(1).泛指楼台馆阁等高大建筑物。三国志·魏志·高堂隆传:“臺观是崇,淫乐是好。” 晋 孙楚 《韩王故台赋序》:“ 召公 大贤,犹舍甘棠,区区小国,而臺观隆崇。”
(2).特指道教的庙宇。续资治通鉴·宋太宗雍熙元年:“甲申,赐 摶 号 希夷先生 ,令有司增葺所止臺观。”
《漢語大詞典》:观阙(觀闕)
(1).古代帝王宫门前的两座楼台。汉书·王尊传:“夫人臣而伤害阴阳,死诛之罪也;靖言庸违,放殛之刑也。审如御史章, 尊 乃当伏观闕之诛,放於无人之域,不得苟免。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“王都观闕双巍巍,腾蹋众骏事鞍鞿。”
(2).代称宫殿。 唐 李竦 《长至日上公献寿》诗:“日行临观闕,帝锡洽珪璋。”参见“ 两观 ”。
(3).指庙宇。 元 张翥 《壶洲为上清张道士题》诗:“ 锦水 西头观闕青,仙家原不隔沧溟。”
《漢語大詞典》:两观(兩觀)
(1).宫门前两边的望楼。左传·定公二年:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。” 晋 崔豹 古今注·都邑:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”
(2).特指 春秋 鲁 阙, 孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯 ,戮之于两观之下。”旧唐书·李义府传:“ 仲尼 为 鲁 司寇七日,诛 少正卯 於两观之下; 义方 任御史旬有六日,不能去姦邪於双闕之前,实以为愧。” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之六:“两观餘坡陀,万世示顽獷。”
(3).借指行刑正法之所。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“罪实比於四凶,诛宜行於两观。”
《國語辭典》:神宇  拼音:shén yǔ
1.仪表神情。南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》:「子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色怡然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常。世以此定二王神宇。」
2.神州宇内,指中国。晋。郭璞〈南郊赋〉:「廓清紫衢,电扫神宇。」
《漢語大詞典》:水庙(水廟)
(1).即龙王庙。 唐 李约 《观祈雨》诗:“桑条无叶土生烟,簫管迎龙水庙前。”
(2).指临水的庙宇。 元 陈旅 《潇湘八景图》诗:“归帆傍水庙,簫鼓下神鸦。”
分類:龙王庙宇
《国语辞典》:十方地面  拼音:shí fāng dì miàn
庙宇。因庙宇为各处信徒捐钱建造而成的,故称为「十方地面」。《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》:「这十方地面不留,教奴家更投何处?」
《國語辭典》:宗庙(宗廟)  拼音:zōng miào
1.奉祀祖先的宫室。《孝经。感应》:「宗庙致敬,鬼神著矣。」唐。韩愈 论捕贼行赏表:「此由天授陛下神圣英武之德,为巨唐中兴之君,宗庙神灵,所共祐助。」
2.王室、国家的代称。《汉书。卷六八。霍光传》:「伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。」《三国演义》第七三回:「宗庙倾危,社稷将坠。」
《國語辭典》:香火  拼音:xiāng huǒ
1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书。卷四○。武十七王列传。临贺王子岳》:「延兴建武中,凡三诛诸王,每一行事,高宗辄先烧香火,呜咽涕泣。」《红楼梦》第五四回:「有一个性急的人等不得,便偷著拿香火点著了。」
2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》:「员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火。」
3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「父亲秦良,十三岁上将他卖了,自己在上天竺去做香火。」
4.盟誓。古人结盟,多设香火以告神。《北齐书。卷一。神武帝纪上》:「兆曰:『香火重誓,何所虑也?』绍宗曰:『亲兄弟尚尔难信,何论香火!』」
5.进香、朝拜之事。如:「这庙里香火很盛。」
《國語辭典》:香火因缘(香火因緣)  拼音:xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》:「但于空王佛所与主上有香火因缘,见主人应有报至,故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗:「臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。」
《漢語大詞典》:野寺
野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗:“野寺望山雪,空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗:“山平村坞迷,野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗:“道心栖野寺,诗思冷秋塘。”
分類:野外庙宇
《國語辭典》:宫观(宮觀)  拼音:gōng guàn
天子、王侯居住的宫殿。唐。高适古大梁行〉:「魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。」
《漢語大詞典》:庙貌(廟貌)
诗·周颂·清庙序 郑玄 笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”桯史附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”
分類:庙宇神像
《國語辭典》:岳庙(岳廟)  拼音:yuè miào
俗称岳飞的祠宇。
《國語辭典》:岳庙(嶽廟)  拼音:yuè miào
祭祀岳神的庙。唐。司空图 陈疾诗:「残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。」
《漢語大詞典》:岳飞庙(岳飛廟)
民间习称“岳王庙”。 宋 代名将 岳飞 的祠庙。在 浙江省 杭州市 西湖 畔 栖霞岭 下。 南宋 隆兴 元年(1163年), 孝宗 即位, 岳飞 之冤昭雪,改葬遗骸于此。 嘉定 十四年(1221年),改北山 智果院 为祠庙,即今之 岳王庙 。现存建筑系 清 代以后陆续重建,1979年曾全面整修。为古今重要名胜。又 河南省 汤阴县 亦有 岳飞庙 。在 汤阴 县城西南隅。建于 明 初,历经修葺,建筑群面积达四千平方米。庙内有正殿、寝殿,周围有 岳云殿 、 四子殿 、 孝娥殿 、 岳珂殿 、 三代祠 等建筑,并保存有刻石一百四十余方。今为 岳飞纪念馆 。
《國語辭典》:尊崇  拼音:zūn chóng
尊敬推崇。《左传。僖公五年》:「诸侯盟于首止」句下晋。杜预。注:「齐桓行霸,翼戴天子,尊崇王室。」《明史。卷三。太祖本纪。赞曰》:「昭揭经义,尊崇正学。」
《漢語大詞典》:禅院(禪院)
寺院;佛教的庙宇。《西游记》第五九回:“﹝ 孙行者 ﹞正踌躇间,又听得鐘声响亮,急下山坡,径至禪院。” 清 叶廷琯 鸥陂渔话·游石公山记:“石壁尽处,復登山路, 石公 禪院在焉。” 萧乾 《矮檐》:“于是,每走过那禅院,他必得伫立瞪着那只狮子,弄得妇人以为他发了疯。”
《國語辭典》:正殿  拼音:zhèng diàn
宫殿或庙宇等建筑,位置在中间的主要殿堂。《文选。司马相如。长门赋》:「正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。」《红楼梦》第一七、一八回:「这是正殿了。只是太富丽了些。」