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《國語辭典》：本体（本體）　　拼音：běn tǐ
1.事物的本身。
2.支持言论、主张的根本思想。南朝梁。刘协《文心雕龙。诸子》：「然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。」
分類：本体主体原来佛教根本体制原样自身格局本自应身身相法身
《國語辭典》：三身　　拼音：sān shēn
佛教用语。大乘佛教谓佛身有法身、报身和化身三种。法身指一切现象的真实性，也称为「自性身」。报身指佛净土世界中的佛身，也称为「食身」、「受用身」、「应身」。化身为教化利益凡夫众生而现出的形象，如释迦牟尼佛，也称为「变化身」。《大乘法苑义林章》卷七：「依世俗谛随机所现说有三身，法身空理，报身空智，利物所现名变化身。」
分類：佛教语海外外有国人一首指法三身法身化身应身
《漢語大詞典》：适体（適體）
谓适应身体的需求。《周书·柳虯传》：“衣不过适体，食不过充饥。” 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“古者，创栋宇纔御风雨，从时适体，未尽其要。” 明 史槃 《梦磊记·淑女闹园》：“恣口足珍羞，适体多文绣。”
分類：适应应身身体需求
《漢語大詞典》：应形（應形）
(1).谓随着敌方态势而变化。《孙子·虚实》：“因形而错胜於众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不復，而应形於无穷。” 杜牧 注：“敌每有形，我则始能随而应之以取胜。”
(2).谓随着盛器等的形体。《初学记》卷十八引 晋 傅玄 《太子少傅箴》：“金水无常，方圆应形。”
(3).佛教语。即应身。 晋 僧肇 《注〈维摩经〉序》：“观应形则谓之身。”参见“ 应身 ”。
分類：佛教语随着敌方盛器态势应身形体杜牧
《漢語大詞典》：应身（應身）
佛教语。指佛、菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。 南朝 梁简文帝 《与僧正教》：“盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。
分類：应身佛教语菩萨度化众生显现形象化身