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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:289—340 【介绍】: 东晋颍川鄢陵人,字元规。妹为明帝皇后。少有名。司马睿(元帝)辟为西曹掾。预讨华轶,封都亭侯。元帝即位拜中书郎,侍讲东宫。明帝即位,为中书监。王敦反,与诸将拒钱凤。事平,功封不受,转护军将军。明帝太宁末,与王导等辅立成帝,任中书令,专朝政。疑忌苏峻、祖约等。成帝咸和二年苏峻、祖约起兵讨亮,逼京师,亮败奔浔阳,与温峤推陶侃为盟主,讨平峻。四年,亮以苏峻之乱自责,求外镇自效,出征芜湖。郭默叛,亮与陶侃出兵杀郭默,亮还芜湖,不受爵赏。九年,陶侃死,迁亮为都督江荆等六州诸军事,进号征西将军,迁镇武昌,握重兵。死后,弟庾翼继任。
全晋文·卷三十六
亮字元规,峻从孙,明穆皇后兄。元帝为镇东将军,辟为西曹掾,随府转丞相参军,封都亭侯。及即位,拜中书郎,领著作、累迁给事中、黄门侍郎、散骑常侍,迁中领军。明帝即位,以为中书监。王敦内逼,加右卫将军、假节、都督东征诸军事,以功封永昌县公,转护军将军。成帝即位,加给事中,徙中书令。苏峻反,假节都督征讨诸军事。峻平,出为平西将、军假节豫州刺史,领宣城内史,镇芜湖。寻代陶侃都督江荆豫益梁雍六州诸军事,领江荆豫三州刺史,进号征西将军、开府仪同三司。镇武昌,徵为司徒,领扬州刺史,录尚书事,固辞不拜。寻卒,追赠太尉,谥曰文康。有集二十一卷。
魏书 朝代:明末清初

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初江西宁都人,字石床。明诸生。明亡后肆情著述。生平于书画致力甚勤,所绘皆入能品。兼工诗。

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全粤诗·卷六九七
李成宪(一六二六——一六六二),字正甫,号零丁山人。番禺人。明末诸生。后为僧,字雪床。著有《零丁山诗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

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晚晴簃诗汇·卷一九七
德亮,字雪床,长洲人,本姓陈。
清诗别裁集
字雪床,江南长洲人。○此吾友树滋陈上舍弟也。出家后,豪气未除,能面斥人过,人以正理责之,亦拜而受。诗不多作,出语必欲胜人。

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晚晴簃诗汇·卷一十五
俞南史,字无殊,自号鹿床山人,吴江人。诸生。有《鹿床稿》。
清诗别裁集
字无珠,江南吴江人。诸生。○无殊,山人安期字羡长之子,羡长以博雅胜,无殊出以清空,父子各擅长也。

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晚晴簃诗汇·卷七十四
张若潭,字紫澜,号鱼床,桐城人。乾隆丙辰进士,改庶吉士,授检讨。
维基
张若潭,字徵中,号鱼床,清朝翰林。安徽桐城县人。张英之孙。张若潭出身于桐城张氏,其家世显赫,祖父张英、伯父张廷玉皆官至大学士。其父张廷𤪌为张英四子。乾隆元年(1736年),若潭中丙辰科三甲进士。改庶吉士,乾隆九年(1744年),授检讨。著有《远峰亭诗文集》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1733—1813 【介绍】: 清浙江海宁人,字槎客,号兔林。贡生。所居楼名拜经楼,藏书极富,并广收古器遗物。与陈鳣、黄丕烈交游,相与切磋。有《愚谷文存》、《拜经楼诗集》,又辑有《拜经楼丛书》。
词学图录
吴骞(1733-1813) 字槎客,又字葵里,号兔床、兔床山人。海宁新仓人。清贡生。幼多病,遂弃举业。工诗画,喜藏书,不惜重金购买,或借读手抄校勘,曾得宋版乾道、咸淳、淳祐三朝《临安志》近百卷,乃刻一印:"临安志百卷人家" ,自题其藏书室为"百宋一廛"。积有名刻善本45000余卷,筑拜经楼以庋藏。常与同里陈鳣、周春,吴县黄丕烈往来。有《愚谷文存》及《续编》、《诗谱补亡后订》、《许氏诗谱钞》、《孙氏尔雅正义拾遗》、《国山碑考》、《小桐溪吴氏家乘》、《阳羡名陶录》并《续录》、《桃溪客语》、《拜经楼诗话》、《拜经楼文集》、《拜经楼诗文集》、《论印绝句》、《万花渔唱》以及《桐溪客话》、《四朝经籍志补》等。

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秦国楠(1793-1825),字丙南,号笠渔,一字鹿床,清无锡人,道光辛巳恩科举人。著有《鹿床遗稿》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1805—1860 【介绍】: 清浙江钱塘人,字醇士,号榆庵、莼溪、松屏、鹿床居士、井东居士。道光十二年进士。授编修。官至兵部右侍郎。以直言黜官休致。咸丰十年,太平军破杭州时,投池自杀。谥文节。诗书画有名于时,山水画尤为人所重。有《习苦斋画絮》、《粤雅集》等。
晚晴簃诗汇·卷一三六
戴熙,字醇士,号鹿床,钱塘人。道光壬辰进士,改庶吉士,授编修,官至兵部侍郎。殉难,赠尚书衔,谥文节。有《习苦斋诗集》。
论床
【佛学大辞典】
(术语)为论议之床也。智度论十一曰:「便升论床结跏趺坐。」
踏床
【佛学大辞典】
(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床,僧祇律作承足机。
绳床
【佛学大辞典】
(物名)张绳之极粗椅子也。禅者倚之。
同床异梦
【俗语佛源】
谓同时睡在一张床上,却各人做自己的梦。比喻貌合神离,虽然同做一件事情,或交往密切,而各人有各人的打算。如姚雪垠《李自成》第一卷第一章:「但彼等乌合之众,同床异梦,一战即溃。」一般认为这句俗语出于南宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书一》:「同床各做梦,周公且不能学得,何必一一论到孔子哉?」其实,可以溯源至北宋禅宗的《景德传灯录》卷三十:「山僧虽与他同床打睡,要且各自做梦。」谓各自的境界不同。(李明权)
不坐高广大床
【三藏法数】
高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
离高广大床戒
【三藏法数】
谓所坐之床,高不过尺六,广不过四尺,若过此量者,名高广大床,则不当坐,是名离高广大床戒。