关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:编荆为床(编荆为床)
别国洞冥记董谒字仲元武都郁邑人也家贫编荆为床聚鸟兽毛以寝其上
分类:
《分类字锦》:当膝皆穿(当膝皆穿)
皇甫谧高士传管宁自越海及归常坐一木榻积五十馀年未尝箕股其榻上当膝处皆穿
分类:
《分类字锦》:玳瑁千金
李峤 床诗 玳瑁千金起,珊瑚七宝装。
分类:
《分类字锦》:成坏有数(成坏有数)
仇池笔记至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其直老人笑曰子视其下字云此床以某年月日某造至某年月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知其异乃留师事之
分类:
《分类字锦》:寝处和欢(寝处和欢)
李尤卧床铭体之所安寝处和欢
分类:
《分类字锦》:踞床弄笛(踞床弄笛)
晋书桓伊传伊善音乐有蔡邕柯亭笛常自吹之王徽之赴召京师泊舟青溪侧素不与徽之相识伊于岸上过船中客称伊小字曰此桓野王也徽之便令人谓伊曰闻君善吹笛试为我一奏伊是时已贵显素闻徽之名便下车踞胡床为作三调弄毕便上车去客主不交一言
分类:
《分类字锦》:金师子床(金师子床)
北史吐谷浑传夸吕立始自号为可汗椎髻眊珠以皂为帽坐金师子床
分类:
《分类字锦》:落叶半床(落叶半床)
庾信小园赋落叶半床狂花满屋名为野人之家是谓愚公之谷
分类:
十乘床
【佛学大辞典】
(譬喻)十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。
三千床座
【佛学大辞典】
(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」
三界床
【佛学大辞典】
(譬喻)以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰:「从三界床起,我当作佛。」
尿床鬼子
【佛学大辞典】
(杂语)痛骂人之称,犹言小便之饿鬼也。临济录曰:「这尿床鬼子。」
长连床
【佛学大辞典】
(物名)禅林僧堂所置之大床也。长大而连坐多人者。禅门规式曰:「僧堂设长连床,施椸架,挂搭道具。」
金刚床
【佛学大辞典】
(杂名)与金刚坐同。增一阿含经十四曰:「今于此树下,坐于金刚床,以获一切智。」
诸佛以莲华为坐床
【佛学大辞典】
(杂语)诸佛常以莲华为座床者,盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者,报身佛之净土也。又智度论八曰:「以莲华软净,欲现神力,能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小,无如此华。(中略)梵天王坐莲华上,是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐。」大日经疏十五曰:「如世人以莲华为吉祥清净,能悦可众心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥,一切加持法门之身坐此华台也。然世间莲亦有无量差降,所谓大小开合色相浅深各发不同,如是心地花台亦有权实开合等异也。若是佛,谓当作八叶芬陀利,白莲华也,其华令开敷四布。若是菩萨,亦作此华坐,而令花半敷,勿令极开也。若缘觉声闻,当坐于花叶之上,或坐俱勿头华叶上。(中略)若净居诸天乃至初禅梵天等,世间立号为梵者皆坐赤莲华中。」