关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:严丽(嚴麗)  拼音:yán lì
庄严美丽。《后汉书。卷八二。方术传下。费长房传》:「唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中。」
分類:庄严华丽
《漢語大詞典》:严恪(嚴恪)
庄严恭敬。汉书·匡衡传:“正躬严恪,临众之仪也。” 颜师古 注:“严读曰儼。”南史·谢方明传:“ 方明 严恪,善自居遇,虽暗室未尝有惰容。” 唐 柳宗元 《伯祖妣赵郡李夫人墓志铭》:“夫人生於良族,嶷然殊异……高朗而不伤其柔,严恪而不害其和。”
《漢語大詞典》:秘严(秘嚴)
幽秘而庄严。 宋 王安石 《贺景灵宫奉安列圣御容表》:“宸宇秘严,扁榜崇丽,祼献式序,妥侑维时,藐然往初,孰此伦拟。”
分類:庄严
《國語辭典》:发誓(發誓)  拼音:fā shì
立誓。《西游记》第三○回:「他那日对天发誓,亲笔写了贬书,怎么又肯想我,又肯著你远来请我。」《红楼梦》第五二回:「因自那日鸳鸯发誓决绝之后,他总不和宝玉讲话,宝玉正自日夜不安。」也作「发咒」。
《漢語大詞典》:嵬然
(1).屹立貌。文子·符言:“至德道者若邱山,嵬然不动。”
(2).引申为庄严貌,端庄貌。《平妖传》第三五回:“八只眼儿嗔,嵬然三教尊,天神为将鬼为军,不怕武,只怕文。”《再生缘》第五十回:“只见那緑纱宝轿歇仪门,门旁丫环妇女们,掀起帘儿鸣玉佩,嵬然扶出一夫人。”
(3).犹块然。独处貌。 汉 焦赣 《易林·剥之萃》:“亡妾莫逐,嵬然独宿。”
《漢語大詞典》:威赫
(1).比喻威势或威权。 唐 元稹 《论讨贼表》:“扇之以和煦而不出,润之以膏雨而不滋,则必迅之以雷霆,曜之以威赫。”
(2).庄严显赫。 清 蒲松龄 聊斋志异·考弊司:“趋而往,果见殿陛威赫, 阎罗 方坐:伏阶号屈。”
(3).威吓。以威势恐吓。 梁启超 《灭国新法论》:“而 北京 公使会议,亦无不尽变其前此威赫逼胁之故技,而一出以温柔噢咻之手段。”
《國語辭典》:肃立(肅立)  拼音:sù lì
恭敬的站立。如:「唱国歌时,大家应肃立。」
《國語辭典》:宝庄(寶莊)  拼音:bǎo zhuāng
尊称别人的庄院。《西游记》第一八回:「贫僧奉朝命往西天拜佛求经,因过宝庄,特借一宿。」《初刻拍案惊奇》卷三:「小子是失路的举子,赶过宿头,幸到宝庄,见门尚未阖,斗胆求借一宿。」
《漢語大詞典》:庄栗(莊栗,莊慄)
亦作“ 庄慄 ”。 庄重;庄严。书·舜典“直而温,宽而栗” 孔 传:“宽弘而能庄栗。” 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》:“临大事,决大议,毅然不计死生。至於己私,则小心庄栗,惟恐有过。” 宋 叶适 《夫人王氏墓志铭》:“祖姑 曹 ,性刚严。姑 郑 奉事庄慄不敢惰。”
分類:庄重庄严
《漢語大詞典》:静域
犹净域。佛教指庄严洁净的极乐世界。亦指僧寺等清净处所。 唐 宋之问 《游云门寺》诗:“维舟探静域,作礼事尊经。” 唐 李群玉 《湘中别成威闍黎》诗:“松声扫白月,霽夜来静域。”
《漢語大詞典》:俨俨(儼儼)
庄严貌。隶释·汉三公山碑:“儼儼明公,民所瞻兮。”
《分类字锦》:法钟(法钟)
梁元帝郢川晋安寺碑铭俱听法钟同观宝聚
分类:庄严
《漢語大詞典》:妙像
亦作“ 妙象 ”。
(1).微妙的景象。 晋 郭璞 《游仙诗》之八:“明道虽若昧,其中有妙象。”
(2).庄严之像。佛教多用以称佛像。 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭》序:“图妙像於檀香,写遗影於 祇树 。” 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“转法轮于稔国,留妙象于 罽宾 。” 明 沈德符 野获编·词林·黄慎轩之逐:“近来縉绅士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持数珠以为律戒,室悬妙像以为皈依,不遵 孔子 家法,而溺意禪教者。”
《漢語大詞典》:庄论(莊論)
庄重的言论;庄严的议论。 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“庄论法语,尚惧不聪,乌有所谓机锋者乎?” 梁启超 《小说与群治之关系》:“在文字中,则文言不如其俗语,庄论不如其寓言。”
《漢語大詞典》:严居(嚴居)
庄严的处所,严肃的场合。韩非子·难三:“广廷严居,众人之所肃也。晏室独处, 曾 史 之所僈也。”