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分类词汇(续上)
果海
鸿溶
混芒
浪莽
广崇
余荫
公海
浩洋
瀚漫
博远
旁唐
广牧
大鹿
滔荡
汪茫
《国语辞典》:果海  拼音:guǒ hǎi
佛教用语。果,指佛果。果海比喻佛果功德的广大。《大方广佛华严经疏》卷五:「又表四十位,一一皆彻因门,并该果海故,互举前后,令物不作优劣之解故。」
《漢語大詞典》:鸿溶(鴻溶)
(1).波涛汹涌貌。汉书·司马相如传下:“僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉。” 颜师古 注引 张揖 曰:“鸿溶,竦踊也。”
(2).指汹涌的波涛。
(3).广大貌。 唐 李白 《明堂赋》:“于斯之时,云油雨霈,恩鸿溶兮泽汪濊,四海归兮八荒会。”
《國語辭典》:混芒  拼音:hùn máng
不分明的样子。指上古未开化的状态。《庄子。缮性》:「古之人在混芒之中,与一世而得澹漠焉。」也作「混茫」。
《國語辭典》:浪莽  拼音:làng mǎng
放纵。晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之四:「久去山泽游,浪莽林野娱。」
《國語辭典》:广崇(廣崇)  拼音:guǎng chóng
广大而崇高。《淮南子。泰族》:「夫观六艺之广崇,穷道德之渊深,达乎无上,至乎无下。」《史记。卷八四。屈原贾生传》:「明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。」
分類:广大崇高
《漢語大詞典》:余荫(餘蔭)
(1).指树木枝叶广大的庇荫。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“桑竹垂餘荫,菽稷随时艺。”
(2).比喻前辈惠及子孙的恩泽。 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》:“况我二三门下承餘荫而叨末光者,忝仕在近,能无激於衷哉!” 胡适 《〈儿女英雄传〉序》:“先生少席家世余荫,门第之盛,无有伦比。”
(3).影响所及。 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》:“这余荫,就使有一批人,堕入了对于红楼梦之类,总在寻求伏线,挑剔破绽的泥塘。”
《國語辭典》:公海  拼音:gōng hǎi
不属任何国家主权范围的海域,对各国都一律开放。
《漢語大詞典》:浩洋
(1).水流广阔洪大貌。《淮南子·览冥训》:“往古之时,火爁炎而不灭,水浩洋而不息。” 汉 王充 论衡·书虚:“大 江 浩洋,曲 江 有涛,竟以隘狭也。”隋书·天文志中:“臣下从横,大水浩洋。” 刘师培 《南北文学不同论》:“南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。”
(2).泛指广大无际。 汉 严遵 道德指归论·道生:“浩洋无穷,不可论諭;潢然大同,无终无始。”
《漢語大詞典》:瀚漫
广大貌。 清 朱仕琇 《谿音序》:“所涉 黄河 长江 ,瀚漫汹涌,駴耳盪心。” 刘白羽 《从富拉尔基到齐齐哈尔》:“我在这瀚漫的草原上整整走了一天。”
《漢語大詞典》:博远(博遠)
广大而深远。晋书·王豹传:“﹝ 周公 ﹞以亲辅政,执德弘深,圣恩博远,至忠至仁,至孝至敬。”
分類:广大深远
《漢語大詞典》:旁唐
彩纹石。汉书·司马相如传上:“珉玉旁唐,玢豳文磷。” 颜师古 注:“旁唐,文石也。‘唐’字本作‘碭’。言珉玉及石并玢豳也。”一说磅礴,广大。《文选·司马相如〈上林赋〉》:“珉玉旁唐。” 李善 注引 郭璞 曰:“旁唐,言磐礴也。”
分類:磅礴广大
《国语辞典》:广牧(广牧)  拼音:guǎng mù
广大的牧地。《管子。小匡》:「平原广牧,车不结辙。」
分类:广大牧地
《漢語大詞典》:大鹿
(1).广大的山林。尚书大传卷一下:“五作十道,孝力为右,秋养耆老,而春食孤子,乃浡然《招》乐兴於大鹿之野。”
(2).谓领录天子之事。隶释·魏受禅表:“帝王遗事,义莫显於禪德,美莫盛於受终。故陈‘纳于大鹿’。”按,今本尚书·尧典作“大麓”。参见“ 大麓 ”。
《漢語大詞典》:大麓
犹总领,谓领录天子之事。书·舜典:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。” 孔 传:“麓,録也。纳 舜 使大録万机之政,阴阳和,风雨时,各以其节,不有迷错愆伏。”后汉书·百官志一“太尉,公一人” 刘昭 注引 汉 桓谭 新论曰:“昔 尧 试於大麓者,领録天子事,如今尚书矣。”一说为广大的山林。《淮南子·泰族训》:“既入大麓,烈风雷雨而不迷。” 高诱 注:“林属於山曰麓。 尧 使 舜 入林麓之中,遭大风雨不迷也。”
分類:总领帝王
《國語辭典》:滔荡(滔蕩)  拼音:tāo dàng
1.广大的样子。《楚辞。刘向。九叹。远逝》:「波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡。」
2.摇荡。《吕氏春秋。季夏纪。音初》:「则滔荡之气,邪慢之心感矣。」
《漢語大詞典》:汪茫
气势广大貌;广阔无边貌。新唐书·文艺传上·杜甫传赞:“至 甫 ,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“余谓佛,西方之达人也,其言汪茫漫诞,贯生死鬼神,无有滨涯。” 清 刘大櫆 《漱润楼记》:“湖水汪茫,田塍如画。”