关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:中兴(中興)  拼音:zhōng xīng
由衰复盛,重新振作。《诗经。大雅。烝民。序》:「任贤使能,周室中兴焉。」南朝梁。钟嵘《诗品序》:「太康中,三张二陆、两潘一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。」
《國語辭典》:未然  拼音:wèi rán
还没成为事实。《乐府诗集。卷三二。相和歌辞七。无名氏。君子行》:「君子防未然,不处嫌疑间。」
《漢語大詞典》:非谓(非謂)
(1).无谓,没有意义,不合道理。 汉 王充 论衡·谴告:“夫谓灾异为谴告诛罚,犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言,不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》:“岂得保兹宠禄,晦尔所知,优游卒岁,甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》:“是以经始权其多福,虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符,郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沈约 《恩幸传论》:“ 汉 末丧乱, 魏武 始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。”
《國語辭典》:非非  拼音:fēi fēi
1.指责错误。《荀子。修身》:「是是非非谓之智,非是是非谓之愚。」
2.思想逾越常理。如:「想入非非」、「非非之想」。
《漢語大詞典》:非想非非想处天(非想非非想處天)
佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质,仅有微妙的思想。《婆娑论》:“无色界中有四天:一名空处天,二名识处天,三名无所有处天,四名非想非非想处天。”亦省称“ 非想天 ”。 唐 刘言史 《登甘露台》:“身心未寂终为累,非想天中独退还。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“便上非想天,一骨碌到底,人我缠绵没了期。”
《國語辭典》:正身  拼音:zhèng shēn
1.修身。《文选。班昭。东征赋》:「正身履道,以俟时兮。」《儒林外史》第七回:「正身以俟时,守己而律物。」
2.确系本人,相对于替身而言。唐。杜佑《通典。卷一七。选举五。杂论议中》:「入试非正身十有三四,赴官非正身十有二三。」《福惠全书。卷二。莅任部。出堂规》:「听差各役,俱要正身伺候。」
《國語辭典》:客气(客氣)  拼音:kè qi
表现谦虚礼让的态度。《红楼梦》第八九回:「黛玉经才写完,站起来道:『简慢了。』宝玉笑道:『妹妹还是这么客气。』」《二十年目睹之怪现状》第三回:「我同你从小儿就在一起的,不要客气,我也不许你客气。」
《国语辞典》:暗合  拼音:àn hé
并非有意,而偶然符合。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》:「蒯三思量这话,与昨日东院女童的正是暗合,眼见得这事有九分了。」《红楼梦》第一七、一八回:「众人都道:『好在「在望」,又暗合「杏花村」之意。』」
《國語辭典》:小令  拼音:xiǎo lìng
1.一种词的体制。本为唐时文人宴饮中为助酒兴,即席填写以供演唱的歌词,故形式多短小紧凑。至宋演变成固定体制,字数在五十八字以内,为词中较短小者。
2.一种散曲的体制。以一支曲子为独立单位,以别于套曲;偶而也有增长为带过曲、重头者。
《國語辭典》:幻灭(幻滅)  拼音:huàn miè
1.希望、梦想等因受现实的打击,如幻影般的消失。
2.佛教认为一切现象只如幻境,所以称现象的消失为「幻灭」。唐。郑颋 临刑诗:「幻生还幻灭,大幻莫过身。」
《国语辞典》:水中月  拼音:shuǐ zhōng yuè
映在水中的月亮,并非实体,故用来比喻事物难以捉摸。《红楼梦》第五回:「一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。」
《漢語大詞典》:封阶(封階)
官员品级的荣誉称号。只用于封赠,并非实职。 清 梁章钜 浪迹丛谈·武阶:“本朝官制,文职以大学士为第一官,以光禄大夫为第一阶……其武职封阶,旧例正、从一品俱封荣禄大夫,正二品至从五品俱封将军。”
《国语辞典》:无意中(无意中)  拼音:wú yì zhōng
偶然,并非预料之中。《儒林外史》第三四回:「久闻南京有位庄绍光先生是当今大名士,不想今日无意中相遇。」
《漢語大詞典》:要不是
假设情况并非如此或要是没有,引导假设条件句。例如:要不是你来,我们还不知道该怎么办呢?
《漢語大詞典》:心胸开阔
思想坦率接受力强的;并非小心眼的,心智并不狭窄的;眼界不偏狭的。例如:向那些他知道不会感到震惊的心胸开阔的听众讲演。
《国语辞典》:捎带脚儿(捎带脚儿)  拼音:shāo dài jiǎo ér
北方方言。顺路而行,并非专为此事而来。