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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:赘叟(贅叟)
谓年高德重隐居不仕的老叟。 清 王陆禔 《展重阳后一日集随园作观灯曲》:“帬屐追陪半少年,坐中二老更翛然;新衔词客兼赘叟,夙世花颠与醉仙。”参见“ 赘世翁 ”。
《漢語大詞典》:赘世翁(贅世翁)
宋 王樵 别号。 王樵 ,字 肩望 , 淄川 人。 咸平 中, 契丹 游骑至,举家被虏。 樵 挺身入 契丹 访寻父母,累年不获,自叹曰:“身世如此,自比于人可乎?”遂与俗绝,自称 赘世翁 ,言己无用于世,徒为世之累赘。名其室为 茧室 。见 宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》《宋史·隐逸传中》。后多用作自谦之词。 清查慎行《哭承儿》诗之一:“明知 赘世翁 ,必无久存理;所伤门祚薄,壮殞先暮齿。”亦省作“ 赘翁 ”。 宋 陆游 《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》:“君不见 赘翁 退隐 真皇 时, 茧室 遗名星日垂。”
分類:淄川
《国语辞典》:福寿全归(福寿全归)  拼音:fú shòu quán guī
对年高而有福者死亡的题辞。
《国语辞典》:老师宿儒(老师宿儒)  拼音:lǎo shī sù rú
年高学博的儒者。宋。陆游〈贺周参政启〉:「高文大册,或托之不得其人;老师宿儒,有死而莫见于世。」宋。陆九渊《语录》:「三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注解得分明,岂其智有所不若?只为当时道行道明。」
《国语辞典》:波布政权(波布政权)  拼音:bō bù zhèng quán
高棉三大政治势力之一。西元一九七五年高棉陷共时,由中共所支持的波布(Plo Pot)组成。后越共以武力支持横山林政权,将波布逐出高棉首都金边,撤退至西南山区。
《漢語大詞典》:耇德
亦作“耉德”。 年高有德之人。三国志·魏志·管宁传:“耇德不降,则鸣鸟弗闻。” 清 龚自珍 《明按察司佥事金君石阙铭》:“考耉德于乡邦,剥玄石而失姓。”参见“ 耇造 ”。
分類:年高有德
《漢語大詞典》:耇造
语出书·君奭:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。 清 姚鼐 《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉謨者,又皆耇造之人。”
分類:老成
《漢語大詞典》:大和上
即大和尚。用以称年高有德的佛教僧人。 日本 淡海三船 有记载 中国 唐 代高僧 鉴真 东渡 日本 的《唐大和上东征传》
《國語辭典》:齿危发秀(齒危髮秀)  拼音:chǐ wéi fǎ xiù
齿危,齿牙动摇,比喻年老。齿危发秀形容年高眉秀的样子。《文选。任昉。王文宪集序》:「至若齿危发秀之老,含经味道之生,莫不北面人宗,自同资敬。」
分類:年高
《國語辭典》:耆年硕德(耆年碩德)  拼音:qí nián shí dé
年高而有才德。《晋书。卷一一二。符生载记》:「其耆年硕德,德侔尚父者,则太师、录尚书事。」《周书。卷一五。于谨传。史臣曰》:「及谨以耆年硕德,誉重望高,礼备上庠,功歌司乐。」
《漢語大詞典》:梨眉艾发(梨眉艾髮)
眉发俱白。形容年高。 清 檗子 《聊斋志异侠女篇弹词》:“其子后来镜下芙蓉人及第,祖母尚梨眉艾髮寿而康。”
分類:年高