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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:平交  拼音:píng jiāo
1.平等方式的交往。南朝陈。徐陵 为贞阳侯重与裴之横书:「李广麾下,莫不封侯;卫青故人,多怀彼此。岂可文辞简略,礼等平交?」唐。李白〈少年行〉:「府县尽为门下客,王侯皆是平交人。」
2.平日交往的朋友。唐。杜荀鹤 访蔡融因题诗:「每见苦心修好事,未尝开口怨平交。」宋。苏轼〈虞美人。归心正似三春草〉词:「禅心已断人间爱,只有平交在。」
《國語辭典》:平行  拼音:píng xíng
1.一路上平顺安全。《汉书。卷六一。张骞李广利传。李广利》:「自此而西,平行至宛城,兵到者三万。」
2.地位平等,没有高低从属关系。如:「内政部与外交部是平行机关。」
3.同时进行。如:「平行并作」。
4.数学上指二条线或二个平面距离相等。如:「平行线」、「平行平面」。
《國語辭典》:平权(平權)  拼音:píng quán
权利平等,没有大小、上下、贵贱之分。如:「男女平权」。
《漢語大詞典》:钧礼(鈞禮)
谓待以平等之礼。汉书·于定国传:“为人谦恭,尤重经术士,虽卑贱徒步往过, 定国 皆与钧礼。” 颜师古 注:“钧礼犹亢礼。”新唐书·岑文本传:“生平故人,虽羇贱必钧礼。”明史·郭朴传:“ 阶 早贵,权重, 春芳 、 訥 事之谨,至不敢讲钧礼。”
分類:平等等之
《漢語大詞典》:准望(準望)
(1).谓辨正方位。三国志·魏志·牵招传:“ 招 準望地势,因山陵之宜,凿原开渠,注水城内,民赖其益。”
(2).测绘地图的方法之一。《晋书·裴秀传》:“制图之体有六焉。一曰分率,所以辨广轮之度也。二曰準望,所以正彼此之体也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“自 晋 頠 作準望,为地图之宗,惜其不传於世。至 宋 朱思本 纵横界画,以五十里为一方,即準望之遗意也。”
(3).犹对等,平等。魏书·成淹传:“二国交和既久,南北皆须準望。”资治通鉴·齐武帝永明九年:“二国之礼,应相準望。” 胡三省 注:“準,揆平之物;又其义,拟也,倣也。对看为望。月有弦望。后汉·律历志:‘分天之中,相与为衡,谓之望。’谓月望,日月正相对,其平如衡。準望之言,义取诸此。”
《國語辭典》:高级(高級)  拼音:gāo jí
1.阶级或层次较高的。如:「高级长官」、「高级中学」、「高级代数」。
2.品质或价格超过一般的水准。如:「高级品牌」、「高级享受」。《官场现形记》第五八回:「就以学堂而论:也有初级,有高级。我不是那学堂里出身,不好乱说。」
《國語辭典》:民法  拼音:mín fǎ
规范私人间一般社会生活的主要法律,为人民权利义务的准绳。
《國語辭典》:平列  拼音:píng liè
1.齐平排列,位置一致。如:「请把那两本书平列起来摆放。」《清史稿。卷四七五。列传。洪秀全》:「如敌军前后各一队,则分左右翼之前锋为一队,以后半与中一队合而平列,为前队接应。」
2.平等列举。引申有地位平等的意思。如:「亲情和爱情,在我心目中的地位是平列的。」
《漢語大詞典》:敌礼(敵禮)
平等相待之礼。左传·僖公二十四年“有丧,拜焉” 唐 孔颖达 疏:“ 宋 是先代之后,王以敌礼待之。” 清 王应奎 柳南随笔卷一:“时巡按其地者为 何御史 某,其父昔以卖笠为业, 章 故性倨少礼,而尤以是轻 何 。会 何 入謁,请讲钧敌礼, 章 益怒。”
《國語辭典》:齿遇(齒遇)  拼音:chǐ yù
同等待遇,以同类相对待。《南史。卷一四。宋宗室及诸王传下。文帝诸子传》:「休范素凡讷,少知解,不为诸兄齿遇。」南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》:「由此李氏在世,得方幅齿遇。」
《漢語大詞典》:平牒
古代职衔相等的方镇平等地互通文牒,谓之“平牒”。新唐书·永王璘传:“会 吴郡 採访使 李希言 平牒 璘 , 璘 因发怒曰:‘寡人上皇子,皇帝弟,地尊礼絶。今 希言 乃平牒抗威,落笔署字,何邪?’” 宋 庄季裕 鸡肋编卷下:“ 璘 虽有窥 江 左之心,而未露其事, 吴郡 采访 李希言 乃平牒 璘 ,大署其名, 璘 遂激怒。”
《國語辭典》:曼荼罗(曼荼羅)  拼音:màn tú luó
佛教徒筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛,只采用图案形式。
《國語辭典》:互惠  拼音:hù huì
国际间国与国交往的一种原则,例如缔结通商条约时两方面以同等利益互相交换,给予优惠待遇。如:「互惠条约」。
《漢語大詞典》:伉礼(伉禮)
谓以平等的礼节相待。庄子·渔父:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。”后多作“抗礼”。
《国语辞典》:男女平权(男女平权)  拼音:nán nǚ píng quán
男女间的权利地位平等。如:「在男女平权的社会里,人人均有接受教育及选择工作的权利。」