关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1566，分105页显示  上一页  53  54  55  56  57  59  60  61  62 下一页
分类词汇（续上）
宾帝
天父
揆天
类造
皇上帝
谊辟
践帝
驾轩
郊拜
逼立
灵门
尧襟
帝食
圣诫
神爷
《漢語大詞典》：宾帝（賓帝）
语本《逸周书·太子晋》：“吾后三年将上宾于帝。” 孔晁 注：“言死必为宾于天帝之所。”后即以“宾帝”指先帝。 唐 沈佺期 《追册章怀太子张良娣文》：“恩絶宾帝，七日无归；义申从子，百龄先谢。”
分類：帝
《國語辭典》：天父　　拼音：tiān fù
1.天子。《宋书。卷一四。礼志一》：「安有天父之尊，而称臣下之命，以纳伉俪；安有臣下之卑，而称天父之名，以行大礼。」
2.上帝。基督教徒的用语。《文明小史》第八回：「我们一心只有天父，无论到甚么危难的时候，只要闭著眼睛，一心对著天父，祷告天父，那天父没有不来救你的。」
分類：尊称太平天国父亲帝帝王
《分类字锦》：揆天
文子虙羲氏之王天下也功揆天地
分类：帝
《漢語大詞典》：类造（類造）
古代两种祭祀名。类为祭上帝，造为祀考庙。亦泛指祭祀。《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。” 孙诒让 正义：“《説文·辵部》云：‘造，就也。’《方言》云：‘即，就也。’是造即义同。 贾 疏云：诸文皆云‘造于禰，类于上帝。’造属于禰，此以类造同云‘于上帝’，则造与类同属于上帝。”参见“ 六祈 ”。
分類：类造祭祀帝造为
《漢語大詞典》：六祈
古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。
分類：祈祷鬼神以期消除灾异六种祭祀
《漢語大詞典》：皇上帝
拜上帝教对基督教的上帝的称呼。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“皇上帝，天下凡间大共之父也。死生祸福由其主宰，服食器用，皆其造成。”
分類：拜上帝基督教称呼
《分类字锦》：谊辟（谊辟）
周济遂初赋虽谊辟之代兴兮
分类：帝
《漢語大詞典》：践帝（踐帝）
登上帝位。《南齐书·孔稚珪传》：“伏惟陛下躡历登皇，乘图践帝。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“伏惟皇帝陛下，祥摛戴玉，拓地轴以登皇；道契寝绳，掩天紘而践帝。”
分類：帝位帝
《分类字锦》：驾轩（驾轩）
唐无名氏述圣赋谅包顼以驾轩
分类：帝
《漢語大詞典》：郊拜
帝王郊祭敬拜上帝神祇。《汉书·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 。”《汉书·郊祀志上》：“日冬至祠 泰一 ，夏至祠地祇，皆并祠五帝，而共一牲，上亲郊拜。”
分類：帝王帝郊祭拜上神祇
《漢語大詞典》：逼立
(1).强迫登上帝王之位。《晋书·石勒载记下》：“ 弘 大惧，让位於 季龙 ……遂以 咸和 七年逼立之，改年曰 延熙 。”《晋书·慕容宝载记》：“长上 段速骨 、 宋赤眉 因众军之惮役也，杀司空、 乐浪王 宙 ，逼立 高阳王 崇 。”《辽史·食货志上》：“会 天祚 播迁， 耶律敌烈 逼立 梁王 雅里 。”
(2).指山崖等像墙壁一样陡立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“潭前峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底。”
分類：强迫山崖帝王帝墙壁陡立
《漢語大詞典》：灵门（靈門）
(1).上帝的宫门。《淮南子·览冥训》：“﹝ 女媧 ﹞浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝於灵门，宓穆休于太祖之下。” 高诱 注：“朝於上帝灵门也。”
(2).灵府之门，心室之门。喻指智慧之门。《云笈七籤》卷二九：“结气不纯，节滞盘固，镇塞灵门。”《云笈七籤》卷九一：“真气扰於灵门，游神骇於赤子。”
(3). 夏桀 所起台名。 汉 袁康 《越绝书·内经九术》：“昔 桀 起 灵门 ， 紂 起 鹿臺 ，阴阳不和，五穀不时。”
分類：夏桀帝宫门心室智慧
《分类字锦》：尧襟（尧襟）
王勃乾元殿颂序环四瀛于舜抱栖十景于尧襟
分类：帝
《漢語大詞典》：帝食
指先帝祭品。 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞后果为枢密使相，卒赠 济阳王 ，配享帝食。”
分類：帝祭品
《漢語大詞典》：圣诫（聖誡）
圣人或帝王的诫谕。亦指上帝的警诫。中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》：“勿信邪魔遵圣诫，惟崇上帝力心田。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·洪秀全来历》：“遵圣诫，拜真神，撒手时天堂易上。”
分類：圣人帝王帝警诫
《漢語大詞典》：神爷（神爺）
(1).对神的尊称。 明 王玉峰《焚香记·陈情》：“如今天色将晚，待欲回家，争奈神思困倦，寸步难行，不免在此神爷面前，暂睡片时，起来再告。”
(2). 太平天囯 对上帝的尊称。中国近代史资料丛刊《太平天囯·颁行诏书》：“皇上帝是神爷……无所不知，无所不能，无所不在。”
分類：太平天国神尊称对上帝