《漢語大詞典》：绛节（絳節）
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
《漢語大詞典》：仙宫
亦作“僊宫”。
(1).上帝的宫殿。 前蜀 贯休 《阳春曲》：“ 魏公 姚公 宋开府 ，尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！”
(2).指皇宫。《文选·江淹〈杂体诗·颜特进侍宴〉》：“列汉构仙宫，开天制寳殿。” 吕向 注：“言宫殿高大，上至天汉。” 宋 庄季裕 《送崔郎中往使西川行在》诗：“莫恋炉边醉，僊宫待侍郎。”僊，一本作“ 仙 ”。 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“仙宫嵌妆，帝释珠交网。”
(1).上帝的宫殿。 前蜀 贯休 《阳春曲》：“ 魏公 姚公 宋开府 ，尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！”
(2).指皇宫。《文选·江淹〈杂体诗·颜特进侍宴〉》：“列汉构仙宫，开天制寳殿。” 吕向 注：“言宫殿高大，上至天汉。” 宋 庄季裕 《送崔郎中往使西川行在》诗：“莫恋炉边醉，僊宫待侍郎。”僊，一本作“ 仙 ”。 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“仙宫嵌妆，帝释珠交网。”
《漢語大詞典》：圣子（聖子）
(1).超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“夫父子之为亲也，非得不諫，諫而不听，家贫致乱，虽有圣子，亦不治也。” 汉 焦赣 《易林·损之巽》：“ 太姒 文母 ，乃生圣子， 昌 发 受命，为天下主。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 曰：‘ 华胥 生圣子，是汝邪？’答曰：‘ 华胥 是 九河 神女，以生余也。’” 唐 李翱 《卓异记·三圣子皆登帝位》：“谨按 穆宗 有圣子三人，皆有天下，详求正史，未有比伦。”《新唐书·后妃传下·章敬吴太后》：“启故窆，貌泽若生，衣皆赭色，见者嘆异，谓有圣子之符云。”
(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。