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《國語辭典》:钦服(欽服)  拼音:qīn fú
敬佩而心服。《初刻拍案惊奇》卷七:「玄宗命宣太史官查推长历,果然不差。于是晓得张果是个千来岁的人,群臣无不钦服。」
《漢語大詞典》:枭羹(梟羹)
以枭肉制的羹汤。古代夏至日皇帝制之以赐臣下,寓有除绝邪恶之意。史记·孝武本纪“祠 黄帝 用一梟破镜” 裴駰 集解引 三国 魏 如淳 曰:“ 汉 使 东郡 送梟,五月五日为梟羹以赐百官。以恶鸟,故食之。” 宋 苏辙 《学士院端午帖子太皇太后阁》诗之五:“百官却拜梟羹赐,凶去方知 舜 有功。” 明 夏完淳 《端午赋》:“萧条佳节,惨淡餘生。盘中角黍,杯底梟羹。” 清 钱谦益 《王氏南轩世祠记》:“流风浇薄,家训刓敝,衣冠华胄,天属近亲,靡不家饗梟羹,人怀鴟饗。”
《漢語大詞典》:秘庭
皇帝制诏之地。 宋 范仲淹 《依韵酬母湜推官》:“直舍有仙味,秘庭无俗声。”
分類:帝制帝王
《漢語大詞典》:还制(還制)
指古代谏官规谏、纠正皇帝制书中的违误过失。新唐书·许孟容传:“ 浙东 观察使 裴肃 諉判官 齐 揔 暴敛以厚献,厌天子所欲。会 肃 卒,帝擢 揔 自大理评事兼监察御史为 衢州 刺史。 衢 ,大州也。 孟容 还制曰:‘方用兵处,有不待次而擢者。今 衢 不他虞, 揔 无功,越进超授,羣议谓何?’” 清 王鸣盛 十七史商榷·新旧唐书二十三·还制:“ 唐 宋 有祖宗家法,故给事、补闕皆得还制执争。”
《漢語大詞典》:宣授
(1).宣布和授予。 汉 焦赣 《易林·临之噬嗑》:“钦敬昊天,历象星辰,宣授民时,阴阳和调。”
(2).指用皇帝制书的形式委命官职。新唐书·刘栖楚传:“帝问:‘向廷争者在耶?’以諫议大夫召。未几,宣授刑部侍郎。故事,侍郎无宣授者, 逢吉 喜助己,故不次任之。”元史·选举志三:“凡迁官之法……自六品至九品为敕授,则中书牒署之;自一品至五品为宣授,则以制命之。”
(3).传授。晋书·隐逸传·杨轲:“﹝ 杨軻 ﹞虽业门徒,非入室弟子,莫得亲言。欲所论授,须旁无杂人,授入室弟子,令递相宣授。”
《漢語大詞典》:帝鬼
比喻帝制的灭亡。指已灭亡的君主制度。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江浙联军檄南京文》:“白马南来,苍鹅西去;虏运已成为帝鬼,民情积惨於人痾。”
《国语辞典》:末代皇帝  拼音:mò dài huáng dì
帝制中的最后一位皇帝。在中国则指溥仪。如:「溥仪是个可怜的末代皇帝。」
《国语辞典》:国不可一日无君(国不可一日无君)  拼音:guó bù kě yī rì wú jūn
传统的帝制时代,国君是一国政权重心所系,故用此语形容国君地位的重要。常用于老国君崩逝,新国君未立之前。