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《漢語大詞典》:五威将帅(五威將帥)
官名。 西汉 末 王莽 即帝位后,置五威将;每一将各置左、右、前、后、中五帅,将持节,称 太一 之使;帅持幢,称五帝之使,统称五威将帅。持节,奉符命,赍印绶,着五色衣冠,周行四方,以威天下。五威,谓威镇五方。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“其异物殊怪,存乎五威将帅,班乎天下者,四十有八章。”
《国语辞典》:客星犯帝座  拼音:kè xīng fàn dì zuò
外来的亮星侵入代表皇帝的星座。古人相信这种天文现象代表有外人谋取、侵害帝位。
《国语辞典》:造天立极(造天立极)  拼音:zào tiān lì jí
登上帝位,建立纲纪。唐。陈子昂〈为资州郑使君让官表〉:「伏惟陛下革命开基。造天立极,方且宏宣帝典。」
《国语辞典》:清世宗  拼音:qīng shì zōng
帝号。(西元1677~1735)康熙帝去世,皇四子雍亲王胤禛继皇帝位,是为雍正帝。雍正在位期间,勤于政事,成立军机处,以土地作为单一课税标准,取消人头税,减轻农民负担。但治法严峻,性多猜忌,屡兴文字狱。在位十三年。
《漢語大詞典》:凤食鸾栖(鳳食鸞棲)
鸾凤非竹实不食,非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
《漢語大詞典》:高居深拱
谓高居帝位,垂拱而治。新唐书·张玄素传:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?” 宋 王安石 《上时政疏》:“官乱于上,民贫于下,风俗日以薄,才力日以困穷,而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意。”
分類:帝位
《漢語大詞典》:黄屋非心
南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》:“山梁协 孔 性,黄屋非 尧 心。”后以“黄屋非心”谓无意于帝位。 清 顾炎武 《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗:“黄屋非心天下计,青山如旧帝王宫。”自注:“词有‘他日偷閒,花鸟娱情,山水相关’之句。”
分類:无意帝位
《國語辭典》:黄袍加身(黃袍加身)  拼音:huáng páo jiā shēn
宋太祖赵匡胤陈桥兵变,被拥戴为皇帝的故事。见《宋史。卷一。太祖本纪一》。也作「黄袍加体」。
《国语辞典》:继天立极(继天立极)  拼音:jì tiān lì jí
天、极,均借指帝位。继天立极指继承皇位。宋。朱熹〈大学章句序〉:「则天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧、舜,所以继天立极,而司徒之职、典乐之官所由设也。」
《漢語大詞典》:登龙位(登龍位)
即皇帝位。 巴金 《灭亡》第十五章:“将来灭长毛、定天下、登龙位的‘真命天子’难保不就是他老人家!”
分類:帝位帝王
《漢語大詞典》:传胤(傳胤)
谓传受统嗣;继承帝位。后汉书·孝明八王传赞:“ 孝明 传胤,维城八国。”
《漢語大詞典》:牛继马后(牛繼馬後)
晋 时谶语。谓以 牛 姓代 司马氏 继承帝位。晋书·元帝纪:“初,《玄石图》有‘牛继马后’,故 宣帝 深忌 牛氏 ,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鴆其将 牛金 。而 恭王 妃 夏 侯氏 竟通小吏 牛氏 而生 元帝 。” 宋 洪迈 容斋随笔·晋之亡与秦隋异:“ 秦 、 晋 、 隋 皆相似,然 秦 隋 一亡即扫地, 晋 之东虽曰‘牛继马后’,终为守 司马氏 之祀,亦百有餘年。” 宋 赵与时 宾退录卷二:“ 晋明帝 问 王导 晋 所以得天下。 导 陈 司马懿 创业之始,及 司马昭 弑 高贵乡公 事, 明帝 以面覆牀曰:‘若如公言, 晋 祚復安得长远!’殊不思‘牛继马后’, 晋 已絶矣。”
《國語辭典》:逆取顺守(逆取順守)  拼音:nì qǔ shùn shǒu
不以正道取之而以正道守之。《三国志。卷三七。蜀书。庞统法正传。庞统》:「遂与亮并为军师中郎将。」裴松之注引《九州春秋》:「兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负于信?」《隋唐演义》第三七回:「主上摧刃父兄,大纲不正,即使修德行仁,还是个逆取顺守。」
《漢語大詞典》:门生天子(門生天子)
中 唐 以后,帝位多由宦官决定,宦官视皇帝为门生,故称。旧唐书·宦官传·杨复恭:“ 復恭 前后与 守亮 ( 杨守亮 )私书六十纸,内诉致仕之由云:‘……吾於荆榛中援立 寿王 ,有如此负心门生天子,既得尊位,乃废定策国老。’” 清 顾炎武 日知录·座主门生:“ 唐 时风俗之敝, 杨復恭 至谓 昭宗 为门生天子。”