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《国语辞典》：裴伦（裴伦） 拼音：péi lún
Pyrrho
人名。（西元前360～前272）希腊哲学家。一般认为他是怀疑论的创始人。他认为任何命题的双方都可提出相等的论据，因而将寻求真理视为徒劳的尝试。并主张知识是不确实的，物的本性更不可知，所以对事物中的善恶、美丑和真伪的判断，只须承认实际上所必要的盖然性，心灵就可得到平静。
《國語辭典》：柏拉图（柏拉圖） 拼音：bó lā tú
Plato
人名。（约西元前427～前347）希腊哲学家。从苏格拉底研究哲学，其学说之发展程序是由真知识以达于德行，以无知之知的精神为基础，以真实的不灭理念为中心，形成理想主义哲学。更创辩證法（dialectics）、设观念世界（idea），著作中以《理想国》一书最为脍炙人口。
《国语辞典》：理想国（理想国） 拼音：lǐ xiǎng guó
1.书名。希腊哲学家柏拉图著。以诙谐、生动而有力的文字，在对话与讨论何谓正义的过程中，提出理想的社会应是一个组织严谨的城邦，在此城邦中，人民各有所事而不过问他人，也无政治权力，而治理这个社会的是理性最强的哲人王。
2.泛称理想中的一种最完善的政治组织。
《漢語大詞典》：雅典学院
壁画。意大利拉斐尔作于1509-1511年。以古希腊哲学家柏拉图创建的雅典学院为题，以纵深展开的高大建筑拱门为背景，将希腊、罗马、斯巴达以及意大利的五十余个著名学者和哲学家汇聚于一堂，相互间自由讨论，情绪热烈。作品体现了文艺复兴时期人文主义者对希腊精神的崇拜。
《国语辞典》：犬儒学派（犬儒学派） 拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一，有德即幸福，以简单的物质生活自甘，藉苦行达于主善，人嘲之为「犬儒学派」。也称为「西尼克学派」。
《国语辞典》：诡辩学派（诡辩学派） 拼音：guǐ biàn xué pài
希腊哲学的一派。对古代希腊的自然哲学抱持怀疑的态度，认为世上没有绝对不变的真理，人人认为如何，事物也就如何，人是一切事物的准则。此派学者大多从事于指导人们在公众辩论中如何讲话及应该使用何种论据。代表人物有普洛道格拉斯（Protagras)、高尔吉亚（Gorgias)等。
《国语辞典》：埃理亚学派（埃理亚学派） 拼音：āi lǐ yà xué pài
希腊哲学之一派，以巴迈尼德斯（Parmenides）为祖，其学说以「有」为不动、不变、充实而绝对的，唯理性得以认识。至感官之所获，则为转变无穷，空虚而相对之「非有」。
《国语辞典》：德谟克利泰斯（德谟克利泰斯） 拼音：dé mó kè lì tài sī
Democritus
人名。（西元前460～前371）古希腊哲学家，见闻博洽，著书富于文藻。相传为原子论的创始者，主张灵魂与火，为相同原子所组成，人类得此原子，即能生存。也译作「德谟克利图」。
《国语辞典》：逍遥学派（逍遥学派） 拼音：xiāo yáo xué pài
希腊哲学的一派，由亚里斯多德领导。亚氏讲学雅典时，设校舍于郊外，常与弟子閒步道上，边走边谈，逍遥自在。
《国语辞典》：伊比鸠鲁（伊比鸠鲁） 拼音：yī bǐ jiū lǔ
Epicurus
人名。（西元前342～前270）希腊哲学家。初治柏拉图、德谟克利泰斯之学。因见国内扰攘，创快乐学派，主张过单纯快乐的生活，以快乐为最善之德，希望人能不为物所拘束，能自得幸福。强调追求精神性的快乐，才是持续恒久的快乐。
《国语辞典》：产婆术（产婆术） 拼音：chǎn pó shù
希腊哲学家苏格拉底（Socrates）的母亲是助产士，苏氏即以助产的方式来比喻自己引发别人思考问题的方法。即利用不断的提出问题，迫使对方努力思考，寻找答案，进而激发天赋的思想。
