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《國語辭典》:巫觋(巫覡)  拼音:wū xí
男女巫师的合称。男巫师称为「觋」,女巫师称为「巫」。
《漢語大詞典》:巫儿(巫兒)
(1). 春秋 齐襄公 令国中民家长女不嫁,留家主祠,叫做巫儿。汉书·地理志下:“ 襄公 淫乱,姑姊妹不嫁,於是令国中民家长女不得嫁,名曰‘巫儿’,为家主祠,嫁者不利其家,民至今以为俗。” 清 袁枚 随园随笔·尸女:“大概遇社会之日,则巫儿皆出,妖冶喧闐,故 庄公 往观, 曹劌 以为非礼,尸女或即巫儿。”
(2).泛指巫觋。 清 吴伟业 《悲滕城》诗:“巫儿赤章赛水神,沟人匠氏修防门。”
《漢語大詞典》:楚巫
古代 楚 地的巫觋。善以歌舞迎神。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗:“潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅尧臣 《泊昭亭山下》诗:“滩愁 江 舸涩,祠信 楚 巫灵。”
《漢語大詞典》:巫风(巫風)
(1).指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神,故称。《书·伊训》:“敢有恆舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。” 孔颖达 疏:“巫以歌舞事神,故歌舞为巫覡之风俗也。”
(2).巫觋降神的风尚。 鲁迅 《中国小说史略》第五篇:“ 汉 末又大畅巫风,而鬼道愈炽。”
《漢語大詞典》:史巫
祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫纷若。” 孔颖达 疏:“史,谓祝史;巫,谓巫覡:并是接事鬼神之人也。”汉书·地理志下:“好祭祀,用史巫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”
《漢語大詞典》:春斋(春齋)
谓巫觋搜敛民财祭鬼。 宋 苏轼 《陈公弼传》:“巫覡岁敛民财祭鬼,谓之‘春斋’。”
分類:巫觋民财
《漢語大詞典》:贼道(賊道)
(1).损害仁义之道。孟子·尽心上:“所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。” 赵岐 注:“所以恶执一者,为其不知权,以一知而废百道也。” 清 王夫之 读通鉴论·汉武帝四:“然而异焉者, 申公 之言,儒者立诚之辞也; 汲黯 之言,异端贼道之説也。”
(2).妖道。骂巫觋道士的话。 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“[内] 杜太爷 皂隶拿姑娘哩。[浄]为甚么?[内]説你是个贼道。”警世通言·假神仙大闹华光庙:“只见三四个黄衣力士,扛四五十斤一块石板,压在 裴道 身上,口里説:‘谢贼道的好法!’”
《漢語大詞典》:鬼巫
装神弄鬼的巫觋。尸子卷下:“ 莒 君好鬼巫而国亡。”《全唐诗》卷八七四载《黄州左公又歌》:“吾乡有鬼巫,惑人人不知。”
《國語辭典》:箕仙  拼音:jī xiān
扶乩时所请的神仙。《雅俗稽言。卷二○。人物。箕仙》:「箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知,彼即知之;己心不知,彼亦不知也。」也作「乩仙」。
《漢語大詞典》:巫音
巫觋歌舞时用的音乐。吕氏春秋·侈乐:“ 楚 之衰也,作为巫音。” 明 杨慎 《续百一诗》之一:“ 齐 庭陈大吕, 荆国 起巫音。”
《国语辞典》:三郎爷爷(三郎爷爷)  拼音:sān láng yé ye
巫觋业供奉的祖师爷。
《国语辞典》:看香头的(看香头的)  拼音:kàn xiāng tóu de
拿香替人治病的巫觋。
《国语辞典》:江湖术士(江湖术士)  拼音:jiāng hú shù shì
从事于卜筮、星相、巫觋、堪舆等,而游走于四方的人。