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《國語辭典》：巫觋（巫覡）　　拼音：wū xí
男女巫师的合称。男巫师称为「觋」，女巫师称为「巫」。
分類：称女女巫男巫巫觋
《漢語大詞典》：巫儿（巫兒）
(1). 春秋 齐襄公 令国中民家长女不嫁，留家主祠，叫做巫儿。《汉书·地理志下》：“ 襄公 淫乱，姑姊妹不嫁，於是令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。” 清 袁枚 《随园随笔·尸女》：“大概遇社会之日，则巫儿皆出，妖冶喧闐，故 庄公 往观， 曹劌 以为非礼，尸女或即巫儿。”
(2).泛指巫觋。 清 吴伟业 《悲滕城》诗：“巫儿赤章赛水神，沟人匠氏修防门。”
分類：巫觋国中民家家长长女家主
《漢語大詞典》：楚巫
古代 楚 地的巫觋。善以歌舞迎神。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅尧臣 《泊昭亭山下》诗：“滩愁 江 舸涩，祠信 楚 巫灵。”
分類：巫觋歌舞迎神
《漢語大詞典》：巫风（巫風）
(1).指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神，故称。《书·伊训》：“敢有恆舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” 孔颖达 疏：“巫以歌舞事神，故歌舞为巫覡之风俗也。”
(2).巫觋降神的风尚。 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 汉 末又大畅巫风，而鬼道愈炽。”
分類：巫觋歌舞降神风尚风俗
《漢語大詞典》：史巫
祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》：“用史巫纷若。” 孔颖达 疏：“史，谓祝史；巫，谓巫覡：并是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》：“好祭祀，用史巫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”
分類：巫觋祭祀鬼神
《漢語大詞典》：春斋（春齋）
谓巫觋搜敛民财祭鬼。 宋 苏轼 《陈公弼传》：“巫覡岁敛民财祭鬼，谓之‘春斋’。”
分類：巫觋民财
《漢語大詞典》：贼道（賊道）
(1).损害仁义之道。《孟子·尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” 赵岐 注：“所以恶执一者，为其不知权，以一知而废百道也。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝四》：“然而异焉者， 申公 之言，儒者立诚之辞也； 汲黯 之言，异端贼道之説也。”
(2).妖道。骂巫觋道士的话。 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“［内］ 杜太爷 皂隶拿姑娘哩。［浄］为甚么？［内］説你是个贼道。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“只见三四个黄衣力士，扛四五十斤一块石板，压在 裴道 身上，口里説：‘谢贼道的好法！’”
分類：损害仁义巫觋道士
《漢語大詞典》：鬼巫
装神弄鬼的巫觋。《尸子》卷下：“ 莒 君好鬼巫而国亡。”《全唐诗》卷八七四载《黄州左公又歌》：“吾乡有鬼巫，惑人人不知。”
分類：装神弄鬼巫觋
《國語辭典》：箕仙　　拼音：jī xiān
扶乩时所请的神仙。《雅俗稽言。卷二○。人物。箕仙》：「箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知，彼即知之；己心不知，彼亦不知也。」也作「乩仙」。
分類：神仙迷信能为巫觋
《漢語大詞典》：巫音
巫觋歌舞时用的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 楚 之衰也，作为巫音。” 明 杨慎 《续百一诗》之一：“ 齐 庭陈大吕， 荆国 起巫音。”
分類：巫觋歌舞音乐
《国语辞典》：三郎爷爷（三郎爷爷）　　拼音：sān láng yé ye
巫觋业供奉的祖师爷。
分类：巫觋供奉祖师爷
《国语辞典》：看香头的（看香头的）　　拼音：kàn xiāng tóu de
拿香替人治病的巫觋。
分类：替人人治治病巫觋
《国语辞典》：江湖术士（江湖术士）　　拼音：jiāng hú shù shì
从事于卜筮、星相、巫觋、堪舆等，而游走于四方的人。
分类：江湖术士从事卜筮星相巫觋堪舆