指 三国 魏 嵇康 。 嵇康 曾任中散大夫，与 山涛 皆名列竹林七贤。 山涛 官选曹郎，举 嵇康 自代。 嵇 答书拒绝，说自己性格疏懒，头面常一个月或十五天不洗，起床很迟，身上都是虱子；放纵日久，不合礼法的事很多，等等。见《晋书·嵇康传》、《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》。后用为疏懒不耐官事的典故。 宋 陆游 《幽兴》诗：“短髮垂肩懒 中散 ，深居谢客病 相如 。”

1.没有尽到。如：「未尽地主之谊，尚请见谅。」
2.没有竭尽。如：「未尽如人意」。三国魏。嵇康〈琴赋。序〉：「丽则丽矣，然未尽其理也。」

1.不喜欢。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉：「素不便书，又不喜作书，而人閒多事，堆案盈机。」《儒林外史》第七回：「况我看见你不喜理这烦剧的事，怎生是好？」
2.不高兴。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉：「閒闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。」南朝梁。刘孝标〈辩命论〉：「生而不喜，死而不戚。」

都是如此。如：「四季循序轮替，自古皆然，并不会因时代的不同而有所改变。」三国魏。嵇康〈养生论〉：「故有一切之寿，仰观俯察，莫不皆然。」宋。范成大《桂海虞衡志。杂志》：「边远俗陋，牒诉券约，用土俗书，桂林诸邑皆然。」

中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“ 龟年 喧笛管， 中散 闹筝琶。”

三国 魏 嵇康 与 阮籍 的并称。两人诗文齐名，皆以嗜酒、孤高不阿著称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“於时 正始 餘风，篇体清澹，而 嵇 、 阮 、 应 、 繆 ，并驰文路矣。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“夫子 嵇 阮 流，更被时俗恶。” 宋 苏辙 《林笋》诗：“ 嵇 阮 欲来从我饮，开门一笑亦逢迎。” 清 方文 《穷冬六咏》之一：“生来 嵇 阮 性，麯蘖助天机。”

(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沈湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沈禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”
(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”
(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”
(4).泛指七位贤人。 明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”

魏 晋 之间， 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善， 康 安 为 司马昭 所杀， 秀 经 嵇康 山阳 旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《〈南阳公集〉序》：“輟斤之慟，何独 庄周 ；闻笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”

晋 刘伶 的字。 伶 与 阮籍 嵇康 等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其餘”。后世以 伶 为蔑视礼法、纵酒避世的典型。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯伦 之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百忧》诗：“ 伯伦 心不醉，四皓迹难留。” 宋 朱弁 《风月堂诗话》卷上：“ 东坡 云：‘诗文岂在多，一颂了 伯伦 ’。是 伯伦 他文字不见於世矣。”

指 魏 晋 时名士 阮籍 、 嵇康 、 刘伶 、 阮咸 、 向秀 。 南朝 宋 颜延之 因贬官 永嘉 太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆“竹林七贤”人物。“七贤”中惟 山涛 王戎 二人显达，故 延之 弃而咏。 宋 熊与和 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”

美妙的曲子。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。仲长统》：「弹〈南风〉之雅操，发清商之妙曲。」三国魏。嵇康〈琴赋〉：「尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。」

不阻碍拘泥。三国魏。嵇康〈琴赋〉：「疾而不速，留而不滞。」晋。袁宏〈三国名臣序赞〉：「若夫出处有道，名体不滞，风轨德音，为世作范，不可废也。」

1.乐曲名。汉、魏时期相和楚调的但曲之一。既用于合奏，也用于独奏。其中的「慢商调」为此曲所独有。
2.三国魏嵇康善弹广陵散曲，秘不授人，后因反对司马氏专政而遭谗被害，临刑索琴弹曰：「『广陵散』于今绝矣！」见《晋书。卷四九。嵇康传》。后比喻人事凋零或事无后继，已成绝响。《北齐书。卷三三。徐之才传》：「长子林，字少卿，太尉司马。次子同卿，太子庶子。之才以其无学术，每叹云：『终恐同广陵散矣！』」也作「广陵客」。

断绝交谊的书信。 三国 魏 嵇康 有《与山巨源绝交书》。 唐 顾况 《闲居怀旧》诗：“骚客空传《成相赋》， 晋 人已负《絶交书》。” 宋 杨万里 《纪闻悼旧》诗：“中间缘国论，偶似絶交书。”

三国时嵇康，曾官拜中散大夫，世称「嵇中散」。参见「嵇康」条。