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词典
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分类词汇
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共117,分8页显示
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分类词汇
(续上)
崇洋媚外
黜邪崇正
黜奢崇俭
清谈派
濮上风
是古非今
室不崇坛
染尚
三论宗
蠲敝崇善
茅茨不剪
六朝金粉
《國語辭典》:
崇洋媚外
拼音:
chóng yáng mèi wài
崇拜西洋,奉承外国人。如:「民族意识抬头,民族自信心增强之后,崇洋媚外的情形已极为罕见。」
分類:
一味
崇尚
洋人
洋货
外国人
献媚
讨好
《漢語大詞典》:
黜邪崇正
斥退奸邪,崇尚正直。 太平天囯 林一环
《贬妖穴为罪隶论》
:“庶几黜邪崇正,以为遐邇亲疏之永鉴云尔。”
分類:
斥退
奸邪
崇尚
正直
太平天国
《漢語大詞典》:
黜奢崇俭(黜奢崇儉)
革除奢华,崇尚俭仆。 清
陈康祺
《
郎潜纪闻
》
卷七:“ 嘉庆 某年,御製
《观龙舟诗》
,命词臣賡和。众皆窘於水嬉嬉字韵,独 钱唐 陈太史 嵩庆 句云:‘万国鱼龙呈曼衍,九重珠玉戒荒嬉。’葢上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。” 清
谭嗣同
《仁学》
二十:“本无所谓奢俭,而妄生分别以为之名,又为之教曰黜奢崇俭。”
分類:
革除
奢华
崇尚
《漢語大詞典》:
清谈派(清談派)
六朝时期崇尚虚无、空谈名理的一种思想流派,他们多用 老 庄 思想解释儒家经义,摈弃世务,专谈玄理,以 阮籍 、 嵇康 、 山涛 、 王戎 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 竹林七贤为其代表。
分類:
六朝
朝时
崇尚
虚无
空谈
名理
思想
流派
《漢語大詞典》:
濮上风(濮上風)
春秋 卫 地崇尚豪侠刚武, 濮水 在 卫 ,故后以“濮上风”代称尚武之风。
《
汉书·地理志下
》
:“ 周 末有 子路 、 夏育 ,民人慕之,故其俗刚武,上气力……而 野王 好气任侠,有 濮 上风。”
分類:
崇尚
豪侠
濮水
《國語辭典》:
是古非今
拼音:
shì gǔ fēi jīn
认同古代,反对现代。《汉书。卷九。元帝纪》:「且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守。」宋。
陆游
醉吟
三首之三:「牵经引礼人谁听,是古非今世共憎。」
分類:
崇尚
贬低
现代
保守
复古
《漢語大詞典》:
室不崇坛(室不崇壇)
谓室不高其基。喻不崇尚奢华。
《
左传·哀公元年
》
:“昔 闔庐 食不二味,居不重席,室不崇坛。” 杜预 注:“平地作室,不起坛也。”
分類:
崇尚
奢华
《漢語大詞典》:
染尚
濡染崇尚。 北齐
颜之推
《
颜氏家训·杂艺
》
:“ 晋 宋 以来,多能书者。故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”
分類:
濡染
崇尚
《國語辭典》:
三论宗(三論宗)
拼音:
sān lùn zōng
中国佛教宗派之一。主要以研习龙树的《中论》、《十二门论》及《提婆百论》而得名。源于鸠摩罗什译出三论,师徒讲习,至隋吉藏集大成,是中国佛教诸宗中最接近印度中观思想的一派,至唐代渐趋没落。
分類:
三论宗
中国
佛教
教宗
宗派
崇尚
印度
中观
学派
《漢語大詞典》:
蠲敝崇善
革除敝政,崇尚雅道。
《
后汉书·西域传论
》
:“且好仁恶杀,蠲敝崇善,所以贤达君子多爱其法焉。”
分類:
革除
崇尚
《國語辭典》:
茅茨不剪
拼音:
máo cí bù jiǎn
茅草屋顶不加修剪。比喻生活简朴。《韩非子。五蠹》:「尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斲。」《大宋宣和遗事。亨集》:「便如唐尧土阶三尺,茅茨不剪,夏、商躬耕稼穑;周公吐哺待贤。」
分類:
崇尚
俭朴
不事
事修
修饰
《國語辭典》:
六朝金粉
拼音:
liù cháo jīn fěn
1.六朝国都金陵(建康,今南京)的靡丽繁华景象。《官场现形记》第二九回:「要晓得江南地方,虽经当年洪逆蹂躏;幸喜克复已久,六朝金粉,不减昔日繁华。」
2.吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女装扮著重艳丽。故用以喻妇女盛妆的仪容。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「香消了六朝金粉,清减了三楚精神。」也作「六朝脂粉」。
分類:
六朝
国都
金陵
奢侈
豪华
华景
景象
崇尚
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