(1).山神。 晋 葛洪 《神仙传·封衡》：“遂周游天下。故山官山神，潜相迎伺，而凶鬼怪物，无不窜避。”
(2).旧指西南少数民族的世袭首领。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“山官者， 猺 总也。总之下有 猺 目八人，司诸 猺 。”

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

晋代山涛任吏部尚书，擅于擢拔人才，每有官缺，均先亲自选题数人，写成奏章，密启皇帝选录，然后公奏，故举无失才，时称为「山公启事」。见《晋书。卷四三。山涛传》。后用以称扬荐贤举能，知人明鉴。唐。张九龄〈奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山〉诗：「山公启事罢，吉甫颂声传。」唐。李商隐 赠宇文中丞诗：「人间只有嵇延祖，最望山公启事来。」

雄性山魈。 宋 叶廷圭 《海录碎事·鸟兽草木》：“山魈， 岭 南有，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑。夜扣人门，雄求金繒，雌求脂粉。”

亦作“岳神”。 山神。《诗·大雅·崧高》“维岳降神，生 甫 及 申 ” 汉 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也、 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”《新唐书·顾少连传》：“邑有虎孽，民患之， 少连 命塞陷穽，独移文岳神，虎不为害。”

亦作“岳祇”。 山神。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“瀆鬼濛鸿，岳祇嶪峩。” 宋 朱熹 《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》：“岳祇珍重意，只此是将迎。”

1.佛经中所称之雪山神鸟。此鸟一身两头，人面禽形，生死同命，故称为「同命鸟」。也作「命命鸟」、「共命鸟」、「生生鸟」。
2.比喻有共生共死体认的鸟类或伙伴。如：「小桃冠鹦鹉是一种同命鸟，一只被捕，常引来一大群同类共同被捕。」

传说中的登山神。《太平广记》卷二九一引《管仲子·齐桓公》：“ 管仲 曰：‘臣闻登山之神有 余儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山之神见，走前导也。’”

(1).龙一类的神物。《楚辞·远游》：“玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。” 王逸 注：“螭，龙类也；象，罔象也；皆水中神物。”
(2).山神，兽形。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“驾玄螭兮北征。” 王逸 注：“将乘山神而奔走也。”

传说中的天神，为 钟山神 之子所杀。

古代指代表山神受享祭的女子。参见“ 山公 ”。

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

古代神话中的山神名。《山海经·西山经》：“又西二百里，曰 长留之山 ，其神 白帝 少昊 居之……实惟 员神磈氏 之宫。是神也，主司反景。”

指 泰山神 。 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“晚謁 太山君 ，亲见日没云。” 王琦 注：“ 太山君 ，主 太山 之神也。《广博物志》： 东岳 太山君 ，领羣神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。 太山君 服青袍，戴苍璧七称之冠，佩通阳太平之印，乘青龙。”参见“ 泰山府君 ”。

指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来，道教传说人死魂皆归 泰山 ，以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧，忽于树间逢一絳衣騶，呼 班 云：‘ 泰山 府君 召。’”

传说中 泰山神 的第三子。一说是管领三山的神。 宋 高承 《事物纪原·灵宇庙貌·炳灵公》：“《宋朝会要》曰：庙在 兗州 泰山 下，即 泰山神 三郎也。 后唐 詔封威雄将军， 大中祥符 七年十月十五日，詔封威雄将军为 炳灵公 。” 元 无名氏 《小张屠》第二折：“见神灵在空中坐，鬼使是天丁六合， 炳灵公 府君神人恶。”《封神演义》第九九回：“尔 黄天化 以青年尽忠报国……特敕封尔为管领三山正神 炳灵公 之职。”

泰山神东岳大帝的庙,又称“岱庙”例如：亭西有岱祠。——清·姚鼐《登泰山记》

泛指群山众川。引申为山神水神。《西游记》第三一回：「蒙差查勘九曜星官、十二元辰、东西南北中央五斗、河汉群辰、五岳四渎、普天神圣都在天上，更无一个敢离方位。」

即共命鸟。佛经所称的雪山神鸟，一身两头。一说是鷓鸪之类。 唐 玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》：“﹝ 尼波罗国 ﹞出赤铜、犛牛、命命鸟。” 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“ 敏明 听见‘命命鸟’三字，心里似乎有点觉悟。”