典故
人在青山外
词典
山外山外有山,天外有天
山外宗
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佛类词典
山外宗
其它辞典
王思任(字 季重 号 遂东、谑庵、稽山外史 )甘运源(字 道渊 号 啸岩、十三山外史 )
徐来凤(字 小巢 号 含山外史 )
桂馥(字 冬卉 号 未谷、雩门、萧然山外史 )
典故
人在青山外
《全宋词》
候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。
候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1576—1646 【介绍】: 明浙江山阴人,字季重,号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县,累迁袁州推官。后为九江佥事,罢归。居官通脱自放,不事名检,遇达官大吏,疏放绝倒,不能自禁。鲁王监国时,任礼部侍郎。清兵入绍兴后,居孤竹庵中,绝食死。工画,仿米家数点、云林一抹。好以诙谐为文,仿大明律制《奕律》,另有《律陶》、《避园拟存》、《谑庵文饭小品》等。沧海遗珠
王思任(1574—1646)字季重,号谑庵,又号遂东、稽山外史,山阴(今浙江绍兴)人。万历年进士,曾知兴平、当涂、青浦三县,又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。顺治三年,绍兴为清兵所破,绝食而死。为文笔意放纵诙谐,时有讽刺时政之作。诗重自然,才情烂漫,惜放纵太甚,著有《游唤》《历游记》《王季重十种》等。御选明诗姓名爵里
字季重,绍兴山阴人。万历乙未进士,知兴平当涂青浦三县迁袁州推官历刑工二部郎中出为九江佥事有避园拟存虞山咏维基
王思任(1574年8月26日—1646年10月30日),字季重,号遂东、谑庵,浙江山阴县(今属浙江绍兴市)人。明朝作家,官员。与李之椿、倪元璐、黄道周、王铎合称天崇五才子。明万历三年乙亥(1575年),七月二十一日辰时出生于北京西江米巷药铺中。出生时其母亲唐氏梦有金星入怀,故小名叫“金星”。父亲王东海(东海老人)时年四十六岁,思任为其六子。万历十五年(1587年),到北京读书,成为黄洪宪之子的伴读。由于王思任叔祖葬于宛平,他得以在应天府参加乡试。期间宛平知县徐启东亦出面保护他,命其在府学学习,免受其他学子的攻击(当时明朝禁止异地乡试)。万历二十二年(1594年),应天府乡试中举。万历二十三年(1595年)联捷进士,同年娶杨维聪之孙女为妻。万历二十四年,担任兴平知县,之后因母丧回乡。万历二十七年,出任当涂、青浦三县,累迁袁州府推官。后来任江西九江佥事,一生三仕三黜。他生性滑稽,对人常是调笑狭侮,不加检点。但每逢大事,又是气宇轩昂。弘光败走时,马士英称皇太后制,奔逃到浙江,王思任写信痛骂他:“叛兵至则束手无措,强敌来则缩颈先逃……吾越乃报仇雪耻之乡,非藏垢纳污之地也。职请先赴胥涛,乞素东白乃以拒阁下。”,当时人心大快。又上书太后“请立斩马士英”。鲁王时,出任礼部右侍郎。隆武二年(清顺治三年,1646年)九月二十二日,清兵破绍兴城,王思任绝食而死。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清汉军正蓝旗人,字道渊,号啸岩、十三山外史。文焜曾孙。幼时师事刘大櫆,后屡试不中,遂隐于诗酒。晚年官英德县象冈司巡检。工诗,善书画,尤善刻小印。卒年七十七。有《啸岩诗存》。晚晴簃诗汇·卷七十八
甘运源,字道渊,汉军旗人。官英德象冈司巡检。有《啸崖诗存》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏娄县人,字小巢。乾隆三十年举人,官含山教谕,自号含山外史。善指画,所作枯木禽鸟尤佳。工诗。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1733—1802 【介绍】: 清山东曲阜人,字冬卉,号未谷。生卒年一说均应推迟三年。乾隆五十五年进士,选云南永平知县,卒于官。生平治《说文》四十年,融会诸经,以经义与《说文》相疏證,又用《玉篇》、《广韵》校之,成《说文义證》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。晚晴簃诗汇·卷一○七
桂馥,字冬卉,号未谷,曲阜人。乾隆庚戌进士,官永平知县。有《未谷集》。维基
桂馥(1736年—1805年),字未谷,一字冬卉,号雩门,别号萧然山外史,山东曲阜人,学者,同进士出身。桂馥少承家学,博涉群书,潜心小学,精于金石六书之学,认为“士不通经,不足致用;而训诂不明,不足以通经”。乾隆三十三年(1768年)以优贡入国子监,补长山县(今属邹平)县学训导。乾隆五十五年(1790年)进士,嘉庆元年(1796年)选云南永平县知县,嘉庆十年(1805年)卒于官。
《國語辭典》:山外 拼音:shān wài
中国佛教天台宗在宋代分山家和山外两派。悟因受他宗思想的影响,主张修观,但观真心法性。因此认为《金光明玄义》广本是伪作,引起知礼的批判,认为背离天台宗的思想。以悟因师徒寺院位在山城之外,故称为「山外」。《佛袓统纪》卷一○:「而四明之学者始指恩、清、昭、圆之学,称为『山外』。」
山外宗
【佛学大辞典】
(流派)支那天台山,绍四明之流,称为山家宗,晤恩之流义,称为山外宗。(参见:晤恩)
(流派)支那天台山,绍四明之流,称为山家宗,晤恩之流义,称为山外宗。(参见:晤恩)
晤恩
【佛学大辞典】
(人名)宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出,山外宗之祖也。初就志因学三观之旨,道名大播。雍熙三年入寂,寿七十五。稽古略四曰:「初天台宗,自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后,五传至清竦,竦有二弟子,曰义寂,曰志因。寂以教观之正脉传于义通,通传于四明之知礼,下竺之遵式,源源授受。志因传于晤恩,恩之名,著于僧史。恩传于洪敏与源清,清传于孤山之智圆与梵天之庆昭,昭传于继齐与威润,境观解行,各师其说。四明之知礼,辞而辟之,衡岳之家世斥之为山外宗。」宋僧传七、佛祖统纪十有传。
(人名)宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出,山外宗之祖也。初就志因学三观之旨,道名大播。雍熙三年入寂,寿七十五。稽古略四曰:「初天台宗,自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后,五传至清竦,竦有二弟子,曰义寂,曰志因。寂以教观之正脉传于义通,通传于四明之知礼,下竺之遵式,源源授受。志因传于晤恩,恩之名,著于僧史。恩传于洪敏与源清,清传于孤山之智圆与梵天之庆昭,昭传于继齐与威润,境观解行,各师其说。四明之知礼,辞而辟之,衡岳之家世斥之为山外宗。」宋僧传七、佛祖统纪十有传。