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《國語辭典》:据义履方(據義履方)  拼音:jù yì lǚ fāng
比喻为人刚正不阿,循规蹈矩。晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》:「为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。」
《分类字锦》:揽履(揽履)
魏志邴原传注原别传曰魏太祖为司空辟原署东閤祭酒太祖北伐三郡单于还住昌国燕士大夫酒酣太祖曰孤反邺守诸君必将来迎今日明旦度皆至矣其不来者独有邴祭酒耳言讫未久而原先至门下通谒太祖大惊喜揽履而起远出迎原曰贤者诚难测度孤谓君将不能来而远自屈诚副饥虚之心
分类:履舄
《高级汉语词典》:蒯履
用蒯草打的草鞋
《分类字锦》:降舆纳履(降舆纳履)
唐书礼乐志贞观十三年太宗谒献陵帝至小次降舆纳履入阙门西向再拜
分类:宗庙
《國語辭典》:剑及履及(劍及履及)  拼音:jiàn jí lǚ jí
形容人行动果决、快速,迫不及待的样子。参见「屦及剑及」条。如:「既然有了计画,就要剑及履及,积极去做。」
《漢語大詞典》:剑及屦及(劍及屨及)
亦作“ 剑及履及 ”。 左传·宣公十四年:“ 楚子 闻之,投袂而起,屨及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於 蒲胥 之市。秋九月, 楚子 围 宋 。”言 楚王 急欲出兵为 申舟 报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到 蒲胥 之市,才追上他。后以“剑及屨及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。 邹鲁 《督军称兵与复辟》:“ 滇 军师长 张开儒 、 方声涛 等,尤摩拳擦掌,大有剑及屨及之势。”《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟 泰山 以超 北海 的难事。”
《漢語大詞典》:剑履上殿(劍履上殿)
经帝王特许,重臣上朝时可不解剑,不脱履,以示殊荣。后汉书·董卓传:“寻进 卓 为相国,入朝不趋,剑履上殿。”亦省作“ 剑履 ”。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》:“盛业山河列,重名剑履荣。” 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》:“谓当收桑榆,华髮看剑履。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“声名悬日月,剑履逼星缠。”
《分类字锦》:剑履云行(剑履云行)
李白入朝曲天子凭玉案剑履若云行日出照万户簪𥚑烂明星
分类:朝会
《國語辭典》:监市履狶(監市履狶)  拼音:jiān shì lǚ xī
监市,市场管理人员。狶,猪。监市履狶指市场管理者踩踏猪的小腿而知猪的肥瘦。因小腿不易长肉,故检验此处最能得知猪的肥瘦。语出《庄子。知北游》:「正获之问于监市履狶也,每下愈况。」比喻道无所不在,越是低微处,道越明显。后比喻善于体察细微的事物。宋。黄庭坚 寄上叔父夷仲诗二首之一:「庖丁解牛妙世故,监市履狶知民心。」
分類:体察察事
《漢語大詞典》:进退履绳(進退履繩)
见“ 进退中绳 ”。
《國語辭典》:进退中绳(進退中繩)  拼音:jìn tuì zhòng shéng
进退都合乎法度。《庄子。达生》:「进退中绳,左右旋中规。」
《漢語大詞典》:进履圯桥(進履圯橋)
史记·留侯世家载: 秦 末一老父,在 下邳 桥上故意将鞋子掉到桥下,命 张良 为他取鞋、穿鞋, 张良 见他年老,忍怒取鞋,跪着为他穿上。老父又经再三考验,将《太公兵法》传授给 张良 ,使 张良 后来成为 刘邦 的军师。,后以“进履圯桥”称这一故事。亦用以称屈己尊老,求取教益。 元 周德清 《一枝花·遗张伯元》套曲:“大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马 章臺 。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“《索书》 黄石 ,进履圯桥时。”
《漢語大詞典》:进履之书(進履之書)
指 秦 末一老父于 下邳 桥上授予 张良 的《太公兵法》。见史记·留侯世家。 明 孙肩 《甲乙杂著·告城堭文》:“望赐迴日之戈,读进履之书,攻克伏戎,有命承家。”参见“ 进履圯桥 ”。
《漢語大詞典》:进履圯桥(進履圯橋)
史记·留侯世家载: 秦 末一老父,在 下邳 桥上故意将鞋子掉到桥下,命 张良 为他取鞋、穿鞋, 张良 见他年老,忍怒取鞋,跪着为他穿上。老父又经再三考验,将《太公兵法》传授给 张良 ,使 张良 后来成为 刘邦 的军师。,后以“进履圯桥”称这一故事。亦用以称屈己尊老,求取教益。 元 周德清 《一枝花·遗张伯元》套曲:“大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马 章臺 。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“《索书》 黄石 ,进履圯桥时。”
《骈字类编》:荆履
南方草木状见荆床下
《漢語大詞典》:截趾适履(截趾適履,截趾適履)
犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。 刘师培 《〈古书疑义举例〉补》:“盖古代书籍,以便于记诵为主,故记数之词,往往举成数以为主。若强为之解,徒见其截趾适履耳。”
分類:勉强凑合
《分类字锦》:接履而趋(接履而趋)
韩诗外传于是伊尹接履而趋遂适于汤
分类:履舄
《漢語大詞典》:卖履分香(賣履分香)
典出 三国 魏 曹操 《遗令》:“餘香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组、履卖也。”后因以指死者临终前对妻妾的留恋。 清 蒲松龄 聊斋志异·祝翁:“人当属纊之时,所最不忍诀者,牀头之暱人耳;苟广其术,则卖履分香,可以不事矣。” 袁枚 随园诗话卷九引 戴喻让 《临漳曲》:“卖履分香儿女情,读书射猎英雄气。”