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词典(续上)
安常履顺
抱香履
枹木履
蹈仁履义
戴圆履方
丹豹文履
戴玄履黄
戴清履浊
戴霜履冰
戴天履地
单下曰履
帝履长春
登高履危
登锋履刃
登云履
《國語辭典》:安常履顺(安常履順)  拼音:ān cháng lǚ shùn
安于命运时势之所趋,不拘泥执著,则生活常安适无忧。清。方苞〈二贞妇传〉:「凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?」也作「安常处顺」。
《國語辭典》:安常处顺(安常處順)  拼音:ān cháng chǔ shùn
比喻安命运时势之所趋,不拘泥执著,则生活常安适无忧。语本《庄子。养生主》:「适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。」也作「安常履顺」。
《漢語大詞典》:抱香履
用抱木做成的鞋子。 晋 嵇含 南方草木状·抱香履:“抱木生於水松之旁,若寄生然,极柔弱,不胜刀锯,乘湿时刳而为履,易如削瓜,既乾而韧,不可理也……出 扶南 、 大秦 诸国。” 清 李调元 《南越笔记·粤中多尚屐》:“ 粤 中婢媵,多着红皮木屐,士大夫亦皆尚屐,沐浴乘凉时,散足着之,名曰‘散屐’。‘散屐’ 潮州 所製拖皮为雅,或以抱木为之。抱木附水松根而生,香而柔韧可作履,曰‘抱香履’。 潮 人刳之为屟,轻薄而耎,是曰‘ 潮 屐’。或以黄桑、苦楝亦良。”
分類:鞋子
《漢語大詞典》:枹木履
枹木所制之履。 唐 刘恂 岭表录异卷中:“枹木,产江溪中,叶细如檜,身坚类桐,唯根软不胜刀锯,今 潮 循 多用其根,刳而为履……或油画,或漆,其轻如通草。暑月著之,隔卑湿地气如杉木。今 广州 宾从,诸郡牧守,初到任皆有油画枹木履也。”
《漢語大詞典》:蹈仁履义(蹈仁履義)
遵循仁义之道。儿女英雄传第三六回:“论 安老爷 这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。”
分類:遵循仁义
《國語辭典》:戴圆履方(戴圓履方)  拼音:dài yuán lǚ fāng
圆,借指天。方,借指地。戴圆履方指立于天地之间。《淮南子。本经》:「戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。」
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《韵府拾遗 纸韵》:丹豹文履
拾遗记穆王起春霄之宫西王母纳丹豹文履
《漢語大詞典》:戴玄履黄
犹戴天履地。 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。”参见“ 戴天履地 ”。
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《漢語大詞典》:戴清履浊(戴清履濁)
犹戴天履地。清指天,浊指地。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》:“伏念戴清履浊,寓世立身,事主奉亲,自家刑国,虽忠贞励节,勤瘁在公,而休祉难臻,愆违易集。”参见“ 戴天履地 ”。
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《漢語大詞典》:戴霜履冰
形容不怕严寒,奔波于外。 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“於是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮穫矣!”
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《韵府拾遗 纸韵》:单下曰履(单下曰履)
三礼图复下曰舄单下曰履其色各随裳色夏用葛冬用皮
《分类字锦》:帝履长春(帝履长春)
周朝飨乐章礼容既备帝履长春
分类:福禄
《漢語大詞典》:登高履危
喻诚惶诚恐。 宋 秦观 《雪浪石》诗:“ 汉 庭卿士如云屯,结綬弹冠朝至尊。登高履危足在外,神色不变惟 伯昏 。”
《漢語大詞典》:登锋履刃(登鋒履刃)
踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。《后汉书·袁绍传》:“又臣所上将校,率皆清英宿德,令名显达,登锋履刃,死者过半。”
《漢語大詞典》:登云履(登雲履)
道士作法时所穿的所谓能升入云端的鞋。红楼梦第一○二回:“法师们俱戴上七星冠,披上九宫八卦的法衣,踏着登云履,手执牙笏,便拜表请圣。”