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《国语辞典》:步履如飞(步履如飞)  拼音:bù lǚ rú fēi
形容行动快速。如:「他原本落后很多,谁知道他步履如飞般的,竟然赶上了。」
分类:行动快速
《分类字锦》:操履无玷(操履无玷)
宋史杨徽之传端拱初拜左谏议大夫出知许州入判史馆事加修撰因次对上言太宗嘉纳之顾谓宰相曰徽之儒雅操履无玷置于馆阁宜矣未几改判集贤院
分类:馆阁
《漢語大詞典》:跋履山川
同“ 跋山涉水 ”。 左传·成公十三年:“ 文公 躬擐甲胄,跋履山川,踰越险阻,征东之诸侯。” 清 顾炎武 日知录·太公五世反葬于周:“夫 齐 之去 周 二千餘里,而使其已化之骨,跋履山川,触冒寒暑,自东徂西,以葬於封守之外,於死者为不仁。”
《國語辭典》:安常履顺(安常履順)  拼音:ān cháng lǚ shùn
安于命运时势之所趋,不拘泥执著,则生活常安适无忧。清。方苞〈二贞妇传〉:「凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?」也作「安常处顺」。
《國語辭典》:安常处顺(安常處順)  拼音:ān cháng chǔ shùn
比喻安命运时势之所趋,不拘泥执著,则生活常安适无忧。语本《庄子。养生主》:「适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。」也作「安常履顺」。
《漢語大詞典》:抱香履
用抱木做成的鞋子。 晋 嵇含 南方草木状·抱香履:“抱木生於水松之旁,若寄生然,极柔弱,不胜刀锯,乘湿时刳而为履,易如削瓜,既乾而韧,不可理也……出 扶南 、 大秦 诸国。” 清 李调元 《南越笔记·粤中多尚屐》:“ 粤 中婢媵,多着红皮木屐,士大夫亦皆尚屐,沐浴乘凉时,散足着之,名曰‘散屐’。‘散屐’ 潮州 所製拖皮为雅,或以抱木为之。抱木附水松根而生,香而柔韧可作履,曰‘抱香履’。 潮 人刳之为屟,轻薄而耎,是曰‘ 潮 屐’。或以黄桑、苦楝亦良。”
分類:鞋子
《漢語大詞典》:枹木履
枹木所制之履。 唐 刘恂 岭表录异卷中:“枹木,产江溪中,叶细如檜,身坚类桐,唯根软不胜刀锯,今 潮 循 多用其根,刳而为履……或油画,或漆,其轻如通草。暑月著之,隔卑湿地气如杉木。今 广州 宾从,诸郡牧守,初到任皆有油画枹木履也。”
《漢語大詞典》:蹈仁履义(蹈仁履義)
遵循仁义之道。儿女英雄传第三六回:“论 安老爷 这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。”
分類:遵循仁义
《國語辭典》:戴圆履方(戴圓履方)  拼音:dài yuán lǚ fāng
圆,借指天。方,借指地。戴圆履方指立于天地之间。《淮南子。本经》:「戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。」
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《韵府拾遗 纸韵》:丹豹文履
拾遗记穆王起春霄之宫西王母纳丹豹文履
《漢語大詞典》:戴玄履黄
犹戴天履地。 明 刘基 《海宁应氏墓庵记》:“乃耆乃康,戴玄履黄,七十有八年。”参见“ 戴天履地 ”。
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《漢語大詞典》:戴清履浊(戴清履濁)
犹戴天履地。清指天,浊指地。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》:“伏念戴清履浊,寓世立身,事主奉亲,自家刑国,虽忠贞励节,勤瘁在公,而休祉难臻,愆违易集。”参见“ 戴天履地 ”。
分類:戴天履地
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《漢語大詞典》:戴霜履冰
形容不怕严寒,奔波于外。 晋 葛洪 抱朴子·勖学:“於是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮穫矣!”
《國語辭典》:戴天履地  拼音:dài tiān lǚ dì
头顶著天,脚踏著地。比喻生存于人世间。《后汉书。卷四八。翟酺传》:「臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。」《周书。卷一一。晋荡公护传》:「尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。」
《韵府拾遗 纸韵》:单下曰履(单下曰履)
三礼图复下曰舄单下曰履其色各随裳色夏用葛冬用皮
《分类字锦》:帝履长春(帝履长春)
周朝飨乐章礼容既备帝履长春
分类:福禄