典故、词汇

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摒弃
三昧
辟邪
禅门
燕安
入静
正定
辟道
静君
辟荡
辟谬
宝珠市饼
屏洁

《國語辭典》：摒弃（摒棄）　　拼音：bìng qì

排除、舍弃。如：「一切陋习，都应摒弃。」

《國語辭典》：三昧　　拼音：sān mèi

1.佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论》卷一二：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。
2.诀要、窍门。《宋史。卷三四四。李之纯传》：「之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦》第四八回：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。」

分類：三昧佛教语奥妙诀窍梵文音译意译屏除杂念

《國語辭典》：辟邪（闢邪）　　拼音：pì xié

驳斥邪说、驱除邪恶。《清史稿。卷八四。礼志三》：「帝君主持文运，崇圣辟邪，海内尊奉，与关圣同，允宜列入祀典。」南朝陈。徐陵〈齐国宋司徒寺碑〉：「摄乱以定，辟邪以律。」

分類：辟邪屏除驱除邪念邪恶

《漢語大詞典》：禅门（禪門）

(1).佛教语。谓禅定之法门，为心定于一、屏除妄念之法。又指达摩所传禅法言，即谓禅宗法门。唐玄觉《永嘉证道歌》：“是以禪门了却心，顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疏欲面墙。” 清钮琇《觚賸续编·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海内无不推月涵为禪门尊宿矣。” 严复《和荆公》：“禪门讲座下，所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》：“禪门，别号丛林。” 唐孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“繫马清溪树，禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。

分類：禅门佛教语佛教佛门丛林禅定定之法门僧侣群聚寺院屏除妄念

《高级汉语词典》：丛林

丛生的林木

分類：丛林

《國語辭典》：丛林（叢林）　　拼音：cóng lín

1.丛密的树林。如：「越战期间，越共善用丛林战术，使得美军伤亡惨重。」
2.佛教用语：(1)比喻生死轮回。《长阿含经》卷五：「何等生二足尊，何等出丛林苦。」(2)寺院道场。《初刻拍案惊奇》卷二三：「又升了一个数丈的高坡，坡侧隐隐见有个丛林。」

分類：佛教茂密多数树林僧众聚居处所寺院丛林

《國語辭典》：燕安　　拼音：yàn ān

1.太平、和平。《礼记。射义》：「则燕则誉」句下唐。孔颖达。正义：「既君臣欢乐用是燕安而有声誉也。」宋。苏轼德威堂铭：「唐太宗以干戈之事，尚能起李靖于既老；而穆宗、文宗以燕安之际，不能用裴度于未病，治乱之效，于斯可见。」
2.安适。《礼记。乐记》：「宋音燕女溺志」句下唐。孔颖达。正义：「燕女，谓己之妻妾，燕安而已。」宋。文同送郭方叔南充簿诗：「簿领无烦壅，图书好燕安。」

分類：安宁安适心神太平满足安定逸乐屏除杂念

《國語辭典》：入静（入靜）　　拼音：rù jìng

入室静坐屏除杂念，为道家修炼方式之一。唐。王建〈送宫人入道〉诗：「问师初得经中字，入静犹烧内里香。」《资治通鉴。卷二五七。唐纪七十三。僖宗光启三年》：「乘其入静，缢杀之，声言上升。」

分類：道家道家语家语静坐屏除杂念气功保健

《國語辭典》：正定　　拼音：zhèng dìng

佛教用语。八正道的第八支。谓修习四禅八定。《杂阿含经》卷一八：「复问舍利弗：『有道有向，修习多修习断此缚耶？』舍利弗言：『有！谓「八正道」，正见乃至正定。』」

分類：正定佛教语端正校订改正坚定梵语意译屏除杂念散乱

《漢語大詞典》：辟道（闢道）

古代帝皇出行，先在道路上屏除行人，以防干犯，谓之“闢道”。《晏子春秋·外篇上九》：“ 婴闻之，古者人君出，则闢道十里，非畏也。”

分類：辟道帝皇出行道路屏除行人

《漢語大詞典》：静君

屏除一切尘念的人。五代齐己《荆门寄沉彬》诗：“道有静君堪托迹，诗无贤子拟传谁。” 宋林逋《山中寄招叶秀才》诗：“新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。”