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词典(续上)
屈铁
屈贾
屈折
屈蟠
蟠屈
有屈
金屈卮
金屈卮
屈人
亲屈
屈辱
屈法
久屈
屈节
屈信
《分类字锦》:屈铁(屈铁)
杜甫 戏为双松图歌 两株惨裂苔藓皮,屈铁交错迥高枝。
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《漢語大詞典》:屈贾(屈賈)
战国 屈原 与 汉 贾谊 的并称。两人平生都忧谗畏讥,从容辞令,遭遇相似。 南朝 梁武帝 《设谤木肺石二函诏》:“怀 傅 吕 之术,抱 屈 贾 之叹。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“气劘 屈 贾 垒,目短 曹 刘 墙。” 宋 欧阳修 《送赵山人归旧山》诗:“ 屈 贾 江山思不休,霜飞翠葆忽惊秋。” 明 张居正 《与吴川楼给谏书》:“假令 屈 贾 之儔,少留意於此,则 汨罗 无不返之魂, 长沙 无赋鵩之感矣。”
《國語辭典》:屈折  拼音:qū zhé
弯曲、曲折。如:「台风过后,满园都是屈折了的花草。」
《國語辭典》:屈蟠  拼音:qū pán
枝干弯曲盘绕。唐。杜甫西枝村寻置草堂地夜宿赞公士室诗〉二首之一:「惆怅老大藤,沉吟屈蟠树。」宋。欧阳修吴学士石屏歌〉:「空林无人鸟声乐,古木参天枝屈蟠。」也作「屈盘」。
分類:盘曲
《漢語大詞典》:蟠屈
(1).盘旋屈曲;回环曲折。太平广记卷四五八引 唐 谷神子 《博异志·李黄》:“但见枯槐树中,有大蛇蟠屈之跡。” 明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》:“寺两侧皆古松,枝柯青翠,蟠屈覆地,盖塞外别种。” 清 和邦额 《夜谭随录·朱佩茝》:“ 朱 试往观,物方蟠屈,闭目如睡。”
(2).抑郁纠结。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“心志蟠屈不开,固亦极矣!”
《韵府拾遗 物韵》:有屈
王禹偁尺蠖赋懿夫微物尚有伸兮有屈胡彼常流但好刚而恶柔
《漢語大詞典》:金屈卮(金屈巵)
见“ 金屈卮 ”。
《漢語大詞典》:金屈卮
亦作“ 金曲卮 ”。亦作“ 金屈巵 ”。
(1).酒器。 唐 孟郊 《劝酒》诗:“劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。” 唐 李贺 《浩歌》:“筝人劝我金屈巵,神血未凝身问谁?” 王琦 汇解:“金屈巵,酒器也。据《东京梦华録》云:‘御筵酒盏,皆屈巵如菜碗样而有把手。’此 宋 时之式, 唐 代式样,当亦如此。” 唐 于武陵 《劝酒》诗:“劝君金屈卮,满酌不须辞。” 金 元好问 《芳华怨》诗:“劝君满酌金屈巵,明日无花空折枝。”
(2).指形类金屈卮的花。 元 洪希文 《水仙花》诗:“月明夜色玉连锁,露冷秋茎金屈巵。”
《漢語大詞典》:屈人
(1).使人屈服。孙子·谋攻:“不战而屈人之兵,善之善者也。” 汉 扬雄 《法言·重黎》:“屈人者克,自屈者负。”《前汉演义》第三六回:“欲要 匈奴 臣服,只有和亲一策……这乃是不战屈人的长策呢。”
(2).受委屈的人。 南唐 刘崇远 金华子杂编卷下:“ 苗绅 贬 南中 , 崔相国 彦昭 其故人也,见而悯焉,呼 绅 至第而慰勉之曰:‘ 苗十 大是屈人!’”
(3).蒺藜的别名。参阅 明 李时珍 本草纲目·草五·蒺藜
《漢語大詞典》:亲屈(親屈)
对尊者亲自处理事务或亲自来临的敬称。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》:“ 扬雄 有言, 文帝 亲屈帝尊,以申 亚夫 之军令,曷为不能用 颇 牧 ,彼将有所感激云尔。”后汉书·儒林传上·孔僖:“今陛下亲屈万乘,辱临敝里。”
《國語辭典》:屈辱  拼音:qū rù
受人侮辱。《文选。李康。运命论》:「驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门。」《文明小史》第三十八回:「我本没犯罪,你们把我提来这般屈辱。」
《漢語大詞典》:屈法
(1).犹枉法。周书·史宁传:“有人诉州佐屈法, 寧 还付被讼者治之。” 唐 王维 《谢除太子中允表》:“朝容罪人食禄,必招屈法之嫌。” 清 昭梿 啸亭杂录·宗室积习:“每有淫佚干上之事,有司以其天潢,故为屈法。”
(2).谓放宽刑法。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“主上屈法申恩,吞舟是漏。” 明 沈德符 野获编·宗藩·郡王谋叛贷命:“谋危宗社,法不当恕,姑屈法贷死,斥为庶人。”
《漢語大詞典》:久屈
(1).谓久居人下。《三国志·吴志·周瑜传》:“ 刘备 以梟雄之姿,而有 关羽 、 张飞 熊虎之将,必非久屈为人用者。”
(2).长期的委屈。魏书·刘休宾传:“求见圣明,申宣久屈。”
《國語辭典》:屈节(屈節)  拼音:qū jié
不能保持节操。《汉书。卷五十四。苏建传》:「屈节辱命,虽生,何面目以归汉!」《五代史平话。晋史。卷上》:「明公诚能推赤心,屈节以事契丹。」
《漢語大詞典》:屈信
同“ 屈伸 ”。
(1).屈曲和伸舒。易·繫辞下:“往者屈也,来者信也。屈信相感,而利生焉。” 汉 贾谊 《治安策》:“一脛之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信。” 宋 苏轼 《罗汉赞》之三:“屈者已往,信者未然;孰能住此,屈信之间。”
(2).犹进退浮沉。荀子·不苟:“此言君子能以义屈信变应故也。” 宋 苏轼 《肺病》诗:“肺病比不作,屈信三十年。” 李大钊 《青春》:“推而言之,乃至生死、盛衰、阴阳、否泰、剥復、屈信……健壮頽老之轮回反復,连续流转,无非青春之进程。”