关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共422，分29页显示  上一页  12  13  14  15  16  18  19  20  21 下一页
分类词汇（续上）
房客
沸唇
洞居
住房
爨僰
大围
斋寝
斋庭
乌浒
邑客
水妖
构巢
贵地
栖住
内房
《國語辭典》：房客　　拼音：fáng kè
租房屋住的人。
分類：向房房东租房居住人物物表
《漢語大詞典》：沸唇
翻唇。指居住边境地区的少数民族。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘间电发。” 李善 注：“ 王元长 《劝给虏书启》曰：‘息沸脣於桑墟’然 齐 梁 之间，通以虏为沸脣也。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》：“今上合大道以抚荒外，振长策以驭宇内。故左言返踵、穿胸沸脣……骤输碧砮之贡。” 清 唐孙华 《题文姬入塞图》诗：“一朝沸脣动天地，蹛林毳幙长流离。”参阅 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷三。
分類：居住边境境地地区少数民族
《国语辞典》：洞居　　拼音：dòng jū
居住在洞穴中。如：「几千年前，先民常洞居山中，以避水患。」
分类：居住洞穴穴中
《漢語大詞典》：住房
供居住用的房屋。 丁玲 《母亲》：“我打算把家产统统卖去，在城里再置一所住房。”
分類：住房居住房屋
《漢語大詞典》：爨僰
我国古代居住在西南一带的两个少数民族。 元 姚燧 《挽云南参政张显卿》诗之三：“自非威信结夷蛮，祠庙谁修 爨僰 间。”
分類：居住少数民族
《漢語大詞典》：大围（大圍）
(1).山名，在今 湖南 浏阳县 东北。道教所称人间神仙居住的三十六处名山洞府之一。 前蜀 杜光庭 《名山洞天福地记》：“第十三洞天， 大围山 ，周迴三百里，名好生玄上之天，在 潭州 醴陵县 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》：“ 大围山 ，县东北百五十里，旧名 首禪山 ，山顶有 白沙湖 ，广袤五十餘里……冈峦围绕，盘踞四县，因居 大围 。”
(2).指光环较大的月晕。《中国谚语资料·江苏民谚》：“大围风，小围雨。”
分類：山名光环湖南月晕东北道教人间神仙仙居居住三十六名山山洞洞府
《漢語大詞典》：斋寝（齋寢）
(1).斋戒寝宿。 宋 梅尧臣 《愿嚏》诗：“我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。”
(2).斋戒时居住的地方。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“二亲既没，所居斋寝，子与妇弗忍入焉。” 王利器 集解：“斋寝，斋戒时所居之旁屋。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》：“穹殿中峙，轩廡回旋。有斋寝以安禪寂，有门闥以谨启闭。”
分類：斋戒居住
《漢語大詞典》：斋庭（齋庭）
(1).古人斋戒时居住的庭院。 唐 张馀庆 《竹宫望拜神光赋》：“寰宇肃清，斋庭夜敞，辛日惟吉，明神是饗。”
(2).书斋。 明 宋濂 《长塘黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”
分類：书斋斋戒居住庭院
《漢語大詞典》：乌浒（烏滸）
古代南方少数民族名。亦指其居住地区。《后汉书·南蛮传·乌浒》：“其西有噉人国……今 乌滸 人是也。” 李贤 注引 万震 《南州异物志》：“ 乌滸 ……在 广州 之南， 交州 之北。” 唐 刘言史 《广州王园寺伏日即事》诗：“旅恨生 乌滸 ，郷心繫 洛桥 。”
分類：南方少数民族居住住地地区
《漢語大詞典》：邑客
居住在城镇里的人。 汉 焦赣 《易林·井之随》：“蜺见不祥，祸起我乡。行人畏惧，邑客逃藏。” 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：“ 餘杭 邑客多羈贫，其中甚者 萧 与 殷 。” 唐 费冠卿 《酬范中丞见》诗：“捧将束帛山僮喜，传示银鉤邑客惊。”
分類：居住在城城镇
《漢語大詞典》：水妖
据说是居住在水里,或在水里出没的鬼
栖于水中的妖精或水怪
分類：据说说是水中居住妖精水里水怪出没
《漢語大詞典》：构巢（構巢）
构木为巢。远古人的居住方式。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“这明明是穴居和构巢等原始的习俗。原始家屋的进化，一般是由平穴而竖坑而构巢而石累。”
分類：远古居住
《國語辭典》：贵地（貴地）　　拼音：guì dì
尊称他人的所在地。如：「请问贵地有那些风景名胜？」
分類：显贵堪舆家他人居住地位指子住地子孙敬语将出贵人
《漢語大詞典》：栖住（棲住）
亦作“栖住”。 居住。 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“我们来到 匡山 ，傍着 腾空尊师 栖住，且喜风尘不到，儘可安居。”
分類：居住
《漢語大詞典》：内房
内室；女眷居住的屋子。《三国志·魏志·齐王芳传》：“迎六宫家人留止内房，毁人伦之敍，乱男女之节。”《红楼梦》第五一回：“要住下，必是另要一两间内房的。” 巴金 《秋》二九：“她们打算扶他进内房去，让他在床上睡一阵。”
分類：内房内室女眷居住屋子