因丧守制。《左传。襄公三十一年》：「居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。」《礼记。曲礼下》：「居丧不言乐，祭事不言凶。」

语出《诗经。周颂。闵予小子》：「遭家不造，嬛嬛在疚。」指居丧。《文选。潘岳。杨荆州诔》：「孤嗣在疚，寮属含悴。」

居丧。《红楼梦》第六二回：「他因有孝，如今也不穿，竟送了你换下这个来。」也称为「有服」。

1.居丧。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。」《红楼梦》第六四回：「听了贾蓉一篇话，遂为计出万全，将现今身上有服，并停妻再娶，严父妒妻，种种不妥之处皆置之度外了。」也称为「有孝」。
2.宗族的关系，在五服以内称为「有服」。《红楼梦》第九二回：「冯紫英道：『……雨村老先生是贵本家不是？』贾政道：『是。』冯紫英道：『是有服的还是无服的？』」

(1).丧服。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖。衰、绖两者是丧服的主要部分。《左传·僖公十五年》：“ 穆姬 闻 晋侯 将至，以 太子罃 、 弘 与女 简璧 登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆。”《资治通鉴·汉明帝永平十年》：“ 陵阳侯 丁綝 卒，子 鸿 当袭封，上书称病，让国於弟 盛 ，不报。既葬，乃挂衰絰於冢庐而逃去。” 章炳麟 《封建考》：“亲丧七日不食，祖父母丧，五日不食。兄弟、伯叔、姑姊妹，三日不食。设座为像，朝夕拜奠，不制衰絰。”
(2).穿丧服。《礼记·杂记下》：“三年之丧，如或遗之酒肉，则受之，必三辞，主人衰絰而受之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“父母诸弟，衰絰到来迎丧。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》：“ 交趾国 王遣使者十二人衰絰致祭，使者号泣震野。” 梁启超 《新民说》十一：“ 中国 如不得不为有血之破坏乎，吾衰絰而哀之。”
(3).谓居丧。《左传·定公九年》：“ 子明 谓 桐门右师 出，曰：‘吾犹衰絰，而子击鐘，何也？’右师曰：‘丧不在此故也。’既而告人曰：‘己衰絰而生子，余何故舍鐘？’” 清 俞樾 《茶香室续钞·衰绖中行嘉礼》：“按衰絰之中，举行吉礼，此世俗权宜之事。”

居父母丧。如：「他居家奉讳。」

犹居丧。《左传·僖公九年》：“九年春， 宋桓公 卒，未葬而 襄公 会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。” 杜预 注：“在丧，未葬也。”

居丧。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷上：“ 范文正公 丁忧中，上书政府，谓其孝不逮矣，忠可忘乎！此所以居哀上书，言国家事。”

丧事；居丧。 唐 颜真卿 《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》：“后有惨恤，二竖来弔。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“日者曰：‘郎君亦及第，然须待 崔 家郎君拜相，当於此时过堂。’既而 曙 果以惨恤不终场。”《宋史·王旦传》：“京师赐酺， 旦 以惨恤不赴会，帝赐诗导意焉。”

居丧。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“有 郑樵 《通志》及二十一史，皆国初时物也。余时居艰，亟令人操舟市得之，价亦甚廉。”

1.事亲至孝的人。如：「孝子慈孙」、「忠臣孝子」。《诗经。大雅。既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」
2.居亲丧的人。《仪礼。丧服礼》：「继母之配父，与因母同，故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回：「王玉辉道：『灵柩还在家哩？』那孝子道：『还在家里。』」
3.临祭时对父母的自称。《礼记。郊特牲》：「祭称孝孙孝子，以其义称也。」《新唐书。卷一三。礼乐志三》：「若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：『孝子某使介子某执其常事。』」
4.流行语。孝顺孩子，戏称对孩子非常疼爱。如：「他是个标准的孝子，一下班就迫不及待地冲回家抱小孩。」

语出《易经。履卦。初九》：「素履，往，无咎。」指安分守己。《三国志。卷一二。魏书。崔琰等传。评曰〉：「毛玠清公素履，司马芝忠亮不倾，庶乎不吐刚茹柔。」

白色生绢所制的衣裳。《诗经。郑风。出其东门》：「缟衣綦巾，聊乐我员。」

1.年幼的孩童。《庄子。徐无鬼》：「黄帝曰：『异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。』」
2.僮仆。唐。杜甫 独坐诗二首之二：「晒药安垂老，应门试小童。」也称为「小童儿」。
3.古代诸侯夫人自称的谦词。《论语。季氏》：「邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。」
4.帝王居丧时的自称。《左传。僖公九年》：「凡在丧，王曰小童，公侯曰子。」

(1).犹待死。《庄子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待尽。” 成玄英 疏：“唯当端然待尽，以此终年。” 宋 王安石 《与王宣徽书》之三：“某衰疾日积，待尽丘园，每荷眷记，但深感切。”
(2).谓居丧尽礼。 宋 苏舜钦 《亡妻郑氏墓志铭》：“余时待尽于苫次，退而又哭于室中。”