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词典(续上)
鱼尾赤
修尾
栗尾
桐尾
陪尾
山尾
尾巴
潮尾
履虎尾
牍尾
水尾
焦尾琴
雀尾
三尾
露尾
《漢語大詞典》:鱼尾赤(魚尾赤)
即鱼尾红。 宋 惠洪 《夏日偶书》诗:“雷后怒云鱼尾赤,林梢剩水鸭头青。”《水浒传》第三二回:“顶上头巾鱼尾赤,身上战袍鸭头緑。”参见“ 鱼尾红 ”。
《漢語大詞典》:鱼尾红(魚尾紅)
像鲤鱼尾的颜色,红中略透金黄色。多指晚霞的颜色。 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗:“夕光江摇鱼尾红,何处扁舟开晚篷。” 元 宇文公谅 《西湖竹枝词》之三:“断霞洒洒鱼尾红,清唱一声 吴山 东。” 元 乔吉 《梁州第七·射雁》套曲:“鱼尾红残霞隐隐,鸭头緑秋水涓涓。”
《韵府拾遗 尾韵》:修尾
夏侯湛玄鸟赋挺参差之修尾发缁素之鲜色虞世南狮子赋阔臆修尾劲豪柔脆
《國語辭典》:栗尾  拼音:lì wěi
指栗鼠尾毛制成的毛笔,后为毛笔的别称。宋。苏轼〈孙莘老求墨妙亭〉诗:「书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。」
《骈字类编》:桐尾
元 马祖常 画古木 雷烧桐尾琴材古,玉刻龙形剑具新。
《漢語大詞典》:陪尾
古山名。书·禹贡:“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ,至于 陪尾 。” 孔 传:“四山相连,东南在 豫州 界, 洛 经 熊耳 , 伊 经 外方 , 淮 出 桐柏 ,经 陪尾 。”史记·夏本纪作 负尾 ;汉书·地理志上作 陪尾 。所在之地有二说。一说在今 湖北 安陆 北。 北魏 郦道元 水经注·禹贡山:“ 陪尾山 在 江夏 安陆县 东北。”一说在今 山东 泗水 东, 泗水 所出的 陪尾山 。 晋 张华 博物志卷一:“八流亦出名山: 渭 出 鸟鼠 , 汉 出 嶓冢 , 洛 出 熊耳 , 涇 出 少室 , 汝 出 燕泉 , 泗 出 陪尾 。”其后隋书·地理志大清一统志及近代学者多从此说。
《骈字类编》:山尾
试茶录又西至于大园绝山尾疏竹蓊翳昔多飞雉故曰鸡薮窠 周必大吉州诸山游记小溪曲折凡十七渡乃望见山尾氏王恽西山经行记壬寅马□旁山行入临汾界过侯 四水等峪踰山尾得王庄峪
《國語辭典》:尾巴  拼音:wěi bā
1.动物或物体末梢突出的部分。如:「飞机尾巴」、「狗尾巴」。
2.比喻尾随附和的人。如:「一个政党要有独立的政纲,不能做人的尾巴。」
3.事情未了结的部分。如:「留个小尾巴,迟迟未了结。」
《骈字类编》:潮尾
元 杨维桢 长洲曲 只见潮头起郎柂,不见潮尾回郎桡。
《國語辭典》:履虎尾  拼音:lǚ hǔ wěi
踩踏虎尾。比喻身处险境。《易经。履卦》:「履虎尾,不咥人,亨。」三国魏。王弼。注:「履虎尾者,言其危也。」《后汉书。卷六二。荀淑传。论曰》:「荀公之急急自励,其濡迹乎?不然何为违贞吉而履虎尾焉?」也作「履尾」。
《國語辭典》:牍尾(牘尾)  拼音:dú wěi
文书的末幅。宋。陆游 官居戏咏诗:「判馀牍尾栖鸦湿,衙退庭中立雁空。」
分類:文书末端
《漢語大詞典》:水尾
江河的末端。 宋 陈与义 《清平乐·木犀》词:“八月 江 南风日美,弄影山腰水尾。” 宋 范成大 《次韵马少伊木犀》之二:“水尾山腰树影苍,一天风露不供香。”
分類:江河末端
《國語辭典》:焦尾琴  拼音:jiāo wěi qín
东汉蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有烧焦的痕迹,故称为「焦尾琴」。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》:「吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴。果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案惊奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也称为「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類:焦尾琴
《骈字类编》:雀尾
毛诗陆疏广要玉策记曰千载之鹤随时而鸣能翔于霄汉其相曰鸿翅鸽膺则体轻凤翼雀尾则善飞龟背鳖腹则伏产
分类:雀尾
《骈字类编》:三尾
山海经翼望之山有兽焉其状如狸一目而三尾名曰欢是可以禦凶服之已瘅
又芘湖之水其中多倏鱼其状如鸡而赤毛三尾六足四首其音如鹊食之可以已忧 郭璞豲兽鵸鵌鸟赞鵸鵌三头豲兽三尾
《骈字类编》:露尾
搜神记永嘉中有韩媪者于野中见巨卵持归育之得婴儿字曰撅儿方四岁刘渊筑平阳城不就募能成者撅儿应募因变为蛇令媪遗灰志其后谓媪曰凭灰筑城城可立就竟如所言渊怪之遂投山穴间露尾数寸忽有泉出穴中汇为池因名金龙池