典故、词汇

《漢語大詞典》：尼乾

亦作“ 尼犍 ”。梵语nirgrantha的省音译。佛教所说的外道之一，即露形外道。《南史·夷貊传上·林邑国》：“国王事尼乾道，铸金银人像大十围。” 唐玄奘《大唐西域记·三摩呾吒国》：“天祠百所，异道杂居，露形尼乾，其徒特盛。” 清俞正燮《癸巳类稿·天主教论》：“《西域记》云：鉢罗那迦天祠，人露形，旦上高柱，一手执柱端，一手躡旁杙，一手一足，虚悬向外，视日影，求出生死，所谓裸形求仙，是尼犍法。”

分類：梵语音译

《国语辞典》：师尼（师尼）　　拼音：shī ní

尼师。《普济本事方。卷一○。师尼寡妇病论證》：「昔宋褚澄疗师尼、寡妇别制方，盖有谓也。此二种鳏居独阴无阳。」

《漢語大詞典》：尼媪

尼姑。《南史·宋南郡王义宣传》：“﹝ 义宣 ﹞多畜嬪媵，后房千餘，尼媪数百，男女三十人。”《初刻拍案惊奇》卷六卷目：“酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨。”

分類：尼姑六卷

《漢語大詞典》：阿尼

尼姑。《北齐书·琅邪王俨传》：“ 士开昔来实合万死，谋废至尊，剃家家头使作阿尼，故拥兵马欲坐着孙凤珍宅上。”

分類：尼姑

《漢語大詞典》：尼止

阻止。清昭梿《啸亭续录·王阆峰侍郎》：“公欲请缨自荐，为人尼止。” 清曾国藩《复官秀峰书》：“接据该军禀报：‘正在拔营起程间，接尊处尼止之札，请示进止。’”

分類：阻止

《漢語大詞典》：尼轲（尼軻）

孔子与孟子的并称。孔子字仲尼，孟子名轲。唐马总《意林》卷三引崔元始《正论》：“世主莫不愿得尼軻以辅佐，及得之，未必珍也。”

分類：孔子孟子仲尼

《國語辭典》：尼庵　　拼音：ní ān

俗称只住出家女众的寺院。《初刻拍案惊奇》卷二七：「王氏心中喜道：『元来是个尼庵』，一径的走将进去。」也称为「尼姑庵」。

分類：尼庵尼姑所居寺庙

《漢語大詞典》：王尼叹（王尼歎）

《晋书·王尼传》：“ 尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，輒使子御之，暮则共宿车上。常叹曰：‘沧海横流，处处不安也。’”后因以“王尼叹”喻落泊者之怨尤。明顾绛《与江南诸子别》诗：“诸公莫效王尼叹，随处容身足草庐。”

分類：怨尤

《國語辭典》：尼坛（尼壇）　　拼音：ní tán

专为比丘尼授三坛大戒的戒场。宋。高承《事物纪原。卷七。道士科教部。尼坛》：「受戒初本僧尼同坛，宋朝太祖不许尼往僧中，自是始别为坛。」

分類：尼姑受戒

《漢語大詞典》：尼犍

见“ 尼乾 ”。

《漢語大詞典》：尼乾

亦作“ 尼犍 ”。梵语nirgrantha的省音译。佛教所说的外道之一，即露形外道。《南史·夷貊传上·林邑国》：“国王事尼乾道，铸金银人像大十围。” 唐玄奘《大唐西域记·三摩呾吒国》：“天祠百所，异道杂居，露形尼乾，其徒特盛。” 清俞正燮《癸巳类稿·天主教论》：“《西域记》云：鉢罗那迦天祠，人露形，旦上高柱，一手执柱端，一手躡旁杙，一手一足，虚悬向外，视日影，求出生死，所谓裸形求仙，是尼犍法。”

分類：梵语音译

《漢語大詞典》：尼乾

亦作“ 尼犍 ”。梵语nirgrantha的省音译。佛教所说的外道之一，即露形外道。《南史·夷貊传上·林邑国》：“国王事尼乾道，铸金银人像大十围。” 唐玄奘《大唐西域记·三摩呾吒国》：“天祠百所，异道杂居，露形尼乾，其徒特盛。” 清俞正燮《癸巳类稿·天主教论》：“《西域记》云：鉢罗那迦天祠，人露形，旦上高柱，一手执柱端，一手躡旁杙，一手一足，虚悬向外，视日影，求出生死，所谓裸形求仙，是尼犍法。”

分類：梵语音译

《漢語大詞典》：尼峰

尼山，尼丘。李大钊《国民之薪胆》：“从兹尼峰、邹、嶧之乡，泱泱表海之国，又为木屐儿安乐之天府，而山左之同胞苦矣。”

分類：尼丘

《漢語大詞典》：圣尼（聖尼）

对孔子的尊称。孔子字仲尼，被尊为圣人，故称。明高启《吴越纪游·闻长枪兵至出越城夜投龛山》诗：“ 圣尼畏於匡，嗟我敢有尤。”

分類：孔子尊称仲尼圣人

《漢語大詞典》：小尼

(1).年幼的尼姑。唐白居易《龙花寺主家小尼》：“头青眉眼细，十四女沙弥。”
(2).女尼自谦之称。《镜花缘》第五五回：“诸位小姐如要拈香，不过一墻之隔，小尼奉陪过去。”

分類：年幼自谦尼姑

《漢語大詞典》：尼师坛（尼師壇）

亦作“ 尼师但那 ”。梵语音译。佛教徒所说六物之一。即随坐衣。衣上所附布料可作坐具或卧具。唐张希复《咏宣律和尚袈裟》：“共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。”《翻译名义集·沙门服相》：“尼师坛，或尼师但那，此名坐具。或云随坐衣。”

分類：梵语语音音译佛教徒

《漢語大詞典》：尼甫

见“ 尼父 ”。

《國語辭典》：尼父　　拼音：ní fǔ

对孔子的尊称。古时常在男子字后加父字以示尊敬，因孔子字仲尼，故称为「尼父」。《文选。王粲。登楼赋》：「昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。」也作「尼甫」。

分類：孔子尊称仲尼