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《國語辭典》：验尸（驗屍）　　拼音：yàn shī
检验尸体。《福惠全书。卷一五。刑名部。人命中》：「验尸，验初死之尸也。」《红楼梦》第六八回：「他老子吓死在店里，在那里验尸掩埋。」
分類：验尸检验尸体追究死原因
《漢語大詞典》：迎尸
(1).古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸。” 郑玄 注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形象。心无所繫，立尸而主意焉。” 清 姚鼐 《题汾州太守墓庐图》诗：“自从 秦 汉 来，閟宫礼销鑠。厌祭不迎尸，同堂废特禴。” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“ 中国 社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时；自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机……自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”
(2).谓接回尸体。《资治通鉴·汉武帝建元六年》：“迎尸千里之外，裹骸骨而归。”
分類：祭礼尸体祭祀死者
《漢語大詞典》：枕尸（枕屍）
谓尸骸狼藉。《晋书·石勒载记下》：“ 季龙 退奔 澠池 ，枕尸三百餘里。” 清 魏源 《城守篇·制胜下》：“又闻 倭 寇，掠舟过 吴 ，乡民愤追，泥泼其轤，我躡草履， 倭 颠不扶，奋前殪之，枕尸满涂。”
分類：尸骸狼藉
《漢語大詞典》：滥尸（濫尸）
北周 庾信 《哀江南赋》：“谬掌卫於中军，滥尸丞於御史。”原谓乖妄地担任了御史中丞之职。滥，滥竽充数；尸，尸位素餐。后因以“滥尸”谓占居其位而不尽其责。 宋 欧阳修 《国学试策第三道》：“贤者旌之以劝善，不贤者罚之以去恶，则列职虽云至众，取人安不尽贤，禄何由而滥尸，官诚难於充选。”
分類：北周担任御史中丞
《漢語大詞典》：尸鸠（尸鳩）
即鳲鸠。鸟名。《山海经·西山经》：“又西百七十里曰 南山 ，上多丹粟， 丹水 出焉，北流注於 渭 ，兽多猛豹，鸟多尸鳩。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“所谓平者，内怀尸鳩之恩，外执砥矢之心。”《后汉书·袁绍传》：“惟陛下垂《尸鳩》之平，絶邪諂之论，无令愚臣结恨三泉。” 李贤 注：“《诗·国风》曰：‘尸鳩在桑，其子七兮；叔人君子，其仪一兮。’ 毛萇 注曰：‘尸鳩之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。言善人君子执义亦如此。’”按，今本《诗·曹风·鳲鸠》作“鳲鳩”。参见“ 鳲鳩 ”。
分類：鸤鸠鸟名
《國語辭典》：鸤鸠（鳲鳩）　　拼音：shī jiū
1.布谷鸟。《尔雅。释鸟》：「鸤鸠，鴶鵴。」晋。郭璞。注：「今之布谷也，江东呼为穫谷。」也作「尸鸠」。
2.《诗经。曹风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「鸤鸠，刺不壹也。在位无君子用心之不壹也。」首章二句为：「鸤鸠在桑，其子七兮。」
分類：鸤鸠布谷仁德典实
《漢語大詞典》：皇尸
对君尸的敬称。古代祭祀时代表死者受祭的人称“尸”。《诗·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。” 朱熹 集传：“皇尸者，尊称之也。”《礼记·祭统》：“率其羣臣，以乐皇尸。” 郑玄 注：“皇，君也；言君尸之尊者。”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·周宗庙乐舞辞》：“儼皇尸，列虞宾。” 清 龚自珍 《〈怀宁王氏族谱〉序》：“古者祭礼，嘏传皇尸之命。”
分類：敬称祭祀死者人称
《漢語大詞典》：尸寝（尸寢）
如尸体般躺卧。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“朝光入瓮牗，尸寝惊敝裘。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷九：“通夕张灯尸寝以俟。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·景隆八发》：“或箕踞於前楹，或尸寝於后厨。”
分類：尸体躺卧
《漢語大詞典》：尸职（尸職）
犹尸位，失职。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“臣之尸职，无所逃诛。”
分類：尸位失职
《国语辞典》：停尸（停尸）　　拼音：tíng shī
停放尸体。如：「停尸间」、「停尸处」。元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折：「想皇天报应不容私，则道你长街上装好汉，谁想你血泊内也停尸。」
分类：停尸停放尸体关汉卿
《漢語大詞典》：分尸（分屍）
将尸体分裂。谓惨死。《红楼梦》第六八回：“ 凤姐 一面又駡 贾蓉 ：‘天打雷劈，五鬼分尸的没良心的东西。’”
分類：尸体体分分裂
《国语辞典》：全尸（全尸）　　拼音：quán shī
尸首完整。《三国演义》第二四回：「董妃泣告曰：『乞全尸而死，勿令彰露。』」
分类：尸首完整
《漢語大詞典》：尸祭
主祭。 清 曾国藩 《刘母谭孺人墓志铭》：“鱼菽尸祭，蠲饎必躬。”
分類：主祭
《國語辭典》：尸陀林　　拼音：shī tuó lín
弃尸的地方。尸陀为梵语śīｔａ的音译。宋。苏轼 〈赠章默〉诗：「弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。」也译作「尸多婆那」、「尸陀林」、「寒林」。
分類：梵语译音弃尸僧墓地
《漢語大詞典》：裸尸（裸屍）
谓使尸骨暴露于野外。《三国演义》第二二回：“而 操 帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。”
分類：尸骨暴露于野野外
《骈字类编》：六尸
礼记礼器夏立尸而卒祭殷坐尸周旅詶六尸疏此周又因殷而益之也旅詶六尸谓袷祭时聚群庙之主于太祖后稷庙中后稷在室西壁东向为发爵之主尊不与子孙为詶酢馀自文武二尸就亲庙尸凡六在后稷之东南北对为昭穆更相次序以詶也殷但坐尸未有旅詶之礼而周益之也然大祫多主而唯云六尸者先儒与王肃并云毁庙无尸但有主也 北史牛弘传见二尸下