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《漢語大詞典》：偏侍
谓双亲一方去世，一方尚在。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 李嶢 及第在偏侍下。” 明 宋濂 《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父母无故而号具庆者矣；又下此，则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
分類：双亲去世尚在
《漢語大詞典》：比轮（比輪）
(1).谓车并行。《文选·左思〈魏都赋〉》：“竦峭双碣，方驾比轮。” 李周翰 注：“方驾比轮，言并车也。”
(2).钱币名。 三国 吴 所铸。 东晋 初尚在流通，俗称“比轮”。《晋书·食货志》：“ 元帝 过 江 ，用 孙 氏旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。” 清 无名氏 《钱币考》卷上：“﹝ 晋 ﹞初用 魏 五銖钱，不更铸。 元帝 渡 江 ，用 吴 旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮。”参阅 宋 洪遵 《泉志》卷二、 清高宗 《钱录》卷五。
分類：钱币并行尚在流通
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
分類：双方尚在
《国语辞典》：噍吧哖事件　　拼音：jiāo bā nián shì jiàn
民国四年，台湾尚在日本统治期间发生的抗日事件。民国成立之初，台南长治人余清芳因不满日本军警镇压，暗地结合江定、罗俊等各地志士，以台南噍吧哖（今玉井）西来庵为基地，计划起义。四年五月，事机败露，罗俊被捕。七月，余、江二人率义勇军在噍吧哖支厅的牛港仔山和日警大战，八月再攻南庄派出所。因武器弹药不足，退至山区农庄，失败被捕。抗日同志被捕牺牲，庄民数千人被集体射杀。此一事件是日本统治台湾期间，规模最大、最为惨烈的抗日活动。
分类：尚在日本统治间发事件
《漢語大詞典》：孺褓
幼小。谓尚在襁褓中。《新唐书·太宗二十一女传》：“ 道务 孺褓时，以功臣子养宫中。”《新唐书·契苾明传》：“﹝ 契苾明 ﹞字 若水 ，孺褓授上柱国，封 渔阳县公 。”
分類：幼小尚在襁褓