典故
相关人物
一榻尘生谁扫
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虞愿
《南齐书》卷五十三〈良政列传·虞愿〉～95～
虞愿字士恭，会稽馀姚人也。祖赉，给事中，监利侯。父望之，早卒。赉中庭橘树冬熟，子孙竞来取之，愿年数岁，独不取，赉及家人皆异之。……出为晋平太守，在郡不治生产。前政与民交关，质录其儿妇，愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出髯胆，可为药，有饷愿者，愿不忍杀，放二十里外山中，一夜还床下。复送四十里外山，经宿，复还故处。愿更令远，乃不复归，论者以为仁心所致也。海边有越王石，常隐云雾。相传云：「清廉太守乃得见。」愿往观视，清彻无隐蔽。后琅邪王秀之为郡，与朝士书曰：「此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。」以母老解职，除后军将军。褚渊常诣愿，不在，见其眠床上积尘埃，有书数。渊叹曰：「虞君之清，一至于此。」令人扫地拂床而去。
虞愿字士恭，会稽馀姚人也。祖赉，给事中，监利侯。父望之，早卒。赉中庭橘树冬熟，子孙竞来取之，愿年数岁，独不取，赉及家人皆异之。……出为晋平太守，在郡不治生产。前政与民交关，质录其儿妇，愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出髯胆，可为药，有饷愿者，愿不忍杀，放二十里外山中，一夜还床下。复送四十里外山，经宿，复还故处。愿更令远，乃不复归，论者以为仁心所致也。海边有越王石，常隐云雾。相传云：「清廉太守乃得见。」愿往观视，清彻无隐蔽。后琅邪王秀之为郡，与朝士书曰：「此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。」以母老解职，除后军将军。褚渊常诣愿，不在，见其眠床上积尘埃，有书数。渊叹曰：「虞君之清，一至于此。」令人扫地拂床而去。
典故
玉兔捣香尘
《太平广记》卷五十〈神仙五十·裴航〉～34～
妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。
妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。
典故
相关人物
庾亮尘
尘污人
西风尘土
西风扇
举扇西风
西风尘满
举扇毋我污
无扇可障尘
拥扇西风
扇尘轻障
庾扇尘
遮扇尘
风尘休障
尘埃污西风
团扇隔元规
元规拥上流
一箑西风
障尘扇
庾令尘
吹尘扇难障
王导举扇
羽扇障西尘
羽扇障尘
西风不胜尘
西风便面障浮埃
扇障尘埃
尘满西风扇
一箑西风掩面
相关人物
庾亮
王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山
曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风
物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
典故
甑中尘
《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉～2688～
范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」冉曰：「子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」
范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」冉曰：「子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。
典故
浊泥清尘
《昭明文选》卷二十三〈诗丙·哀伤·七哀诗〉～086～
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
例句
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。 韩愈 酒中留上襄阳李相公
典故
缁尘染
《昭明文选》卷二十六〈诗丁·赠答四·詶王晋安〉
谁能久京洛？缁尘染素衣。
谁能久京洛？缁尘染素衣。
典故
自此都隔尘寰
《全唐诗》卷五百六十九〈送隐者归罗浮〉
春山杳杳日迟迟【春天杳杳日迟迟】，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒【两卷囊书留贳酒】，一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履【蓬莱道士飞霞札】，清远仙人寄好诗。自此尘寰音信断，山川风月永相思。
春山杳杳日迟迟【春天杳杳日迟迟】，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒【两卷囊书留贳酒】，一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履【蓬莱道士飞霞札】，清远仙人寄好诗。自此尘寰音信断，山川风月永相思。
《漢語大詞典》：庾尘（庾塵）
见“ 庾公尘 ”。