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《國語辭典》:练祭(練祭)  拼音:liàn jì
死后第十三个月的祭祀。《礼记。曾子问》:「闻之小祥者,主人练祭而不旅。」也称为「小祥祭」。
《國語辭典》:小祥  拼音:xiǎo xiáng
父母丧礼周年的祭祀。《礼记。间传》:「父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果,期而小祥,食菜果。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「况且孝未期年,于礼有碍。便要成亲,且待小祥之后再议。」
《國語辭典》:大祥  拼音:dà xiáng
1.父母之丧满二年时,所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「期年曰小祥,两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》:「郑之未灾也,里析告子产曰:『将有大祥。』」
《漢語大詞典》:练祥(練祥)
小祥与大祥。均古代祭礼。周礼·春官·大祝:“言甸人读祷,付练祥,掌国事。” 贾公彦 疏:“练,谓十三月小祥,练祭;祥,谓二十五月大祥,除衰杖。” 清 顾炎武 《墟里》诗:“古制存练祥,变哀固其理。”
《漢語大詞典》:中练(中練)
古人父母丧后周年行小祥祭礼时,祭服内穿以练过的素布制的中衣,故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。魏书·良吏传·窦瑗:“案春秋 庄公 元年,不称即位, 文姜 出故。 服虔 注云:‘ 文姜 通兄 齐襄 ,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳。期而中练,思慕少杀,念至於母。故《经》书:三月夫人逊於 齐 。’”
《漢語大詞典》:二祥
古时丧礼大祥和小祥的合称。宋书·礼志二:“四时既变,人情亦已衰,故有二祥之杀。”
《漢語大詞典》:练红(練紅)
古礼亲丧小祥后所着之练衣。用黄里红饰,故名。见礼记·檀弓上后汉书·东海恭王彊传:“ 臻 及弟 蒸乡侯 俭 并有篤行,母卒,皆吐血毁眥。至服练红,兄弟追念初丧父,幼小,哀礼有闕,因復重行丧制。” 李贤 注:“既祥之后而服练也。礼记曰:‘练衣,黄里、縓缘。’縓,即红也。縓音七绢反。 郑玄 注周礼曰:‘浅絳也。’”
《漢語大詞典》:练禫(練禫)
练与禫,均古祭礼名。练为小祥之祭,禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说: 汉 郑玄 以二十五月为大祥,二十七月而禫,二十八月而作乐。 三国 魏 王肃 以二十五月为大祥,其月为禫,二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》礼记·檀弓上“ 孟献子 禫” 孔颖达 疏。亦用作丧家祭礼的统称。北史·王肃传:“又詔曰:‘ 肃 丁荼虣世,志等 伍胥 ,穷踰再期,蔬緼不改。有司依礼喻之,为裁练禫之制。’”隋书·高祖纪下:“儒者徒拟三年之丧,立练禫之节,可谓苟存其变,而失其本,欲渐於夺,乃薄於丧。”