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《國語辭典》:小劫  拼音:xiǎo jié
1.一长段的时间。词语源于古印度婆罗门,后为佛教沿用,但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增(人寿自十岁开始,每百年增一岁,增至八万四千岁)或一减(人寿从八万四千岁开始,每百年减一岁,减至十岁)所需的时间。约为人间八百三十九万九千年。又《法苑珠林》卷一:「依立世阿毗昙论云:『佛说一小劫者名为一劫。』」《醒世恒言》卷二一:「一小劫该十二万九千六百年。」
2.小灾难。清。钱谦益 欲别东楼去诗:「小劫看今雨,中年别故人。」
《國語辭典》:大劫  拼音:dà jié
1.大灾难。唐。皮日休〈开元寺佛舍本〉诗:「乳糜味断中天觉,麦麨香消大劫知。」
2.佛学上称天地一成一毁为一劫,经八十小劫为一大劫。《法苑珠林》卷一:「世间成时二十别劫,住时二十别劫,坏时二十别劫,空时二十别劫,此中以住合成,以空合坏,故各四十别劫,总此成坏合有八十别劫为一大劫。」
《漢語大詞典》:九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沈约 《释迦文佛像铭》:“能仁奚感,将唯妙法。驻景上天,降生右脇。始出四门,终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》:“昔王子投身,功踰九劫;刳肌贸鸟,骇震三千。”生经·堕珠著海中经:“我等世尊,从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患……超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。法苑珠林卷十三:“十一劫是未来,八劫是过去,今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
《漢語大詞典》:中劫
佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生、发展、衰朽、灭亡(成、住、坏、空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见大智度论法苑珠林卷三:“此中一减一增,十八增减,合二十中劫。”
《漢語大詞典》:劫会(劫會)
俗以五百年当一小劫,灾难并生,称“劫会”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·乌山媪》:“非汝所知,汝不合来此。皆是劫会中人,五百年当一小劫……尔有善心,脱此劫会,吾为尔喜。”
《漢語大詞典》:一佛出世
(1).佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。隋书·经籍志四:“每一小劫,则一佛出世。” 宋 陆游 《南唐书·浮屠传》:“ 开宝 初有北僧号小长老,自言募化而至…… 后主 大悦,谓之一佛出世。”
(2).引申为难得之意。海录碎事·臣职引 宋 孔平仲 谈苑:“ 文宗 尝谓近臣曰:‘词臣之选,古今尤重,朕闻朝廷除一舍人,六亲相贺,谚以为一佛出世,岂容易哉!’”续资治通鉴·宋太宗雍熙三年:“﹝帝﹞尝谓左右曰:‘朕早闻人言,朝廷命一知制誥,六姻相贺,以谓一佛出世,岂容易哉!’”
(3).犹一佛出世,二佛生天。《水浒传》第九回:“﹝差拨﹞把 林冲 駡得‘一佛出世’,那里敢抬头应答?”