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《漢語大詞典》：孤学（孤學）
(1).将要失传的学问。《汉书·礼乐志》：“守习孤学，大指归於兴助教化。”《后汉书·陈元传》：“ 左氏 孤学少与，遂为异家之所覆冒。”《新唐书·杨瑒传》：“请帖平文以存学家，其能通者稍加优宦，奬孤学。” 宋 陆游 《述感》诗：“断简承孤学，穷阎负壮心。”
(2).谓学识浅陋的士人。《宋书·志序》：“渊流浩漫，非孤学所尽；足蹇途遥，岂短策能运？”
分類：将要学识失传浅陋学问士人
《漢語大詞典》：岩墙（巖牆）
将要倒塌的墙。借指危险之地。《孟子·尽心上》：“是故知命者不立乎巖墙之下。” 朱熹 集注：“巖墙，墙之将覆者。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“天广而无以自覆，地厚而无以自载；蹈陆有沉沦之忧，巖墙有镇压之患。” 宋 梅尧臣 《和昭亭山广教院文鉴大士》诗：“登临无险境，不似畏巖墙。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》：“忿山欲壑，立乎巖墙，‘下民之孽，匪降自天’，此恃命之小人，非命所拘者乎？”
分類：将要倒塌危险
《國語辭典》：冷焰　　拼音：lěng yàn
将灭的火焰。唐。杜牧〈春思〉诗：「兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。」唐。常达 山居八咏诗之六：「漏转寒更急，灯残冷焰微。」
分類：将要熄灭火焰
《國語辭典》：预兆（預兆）　　拼音：yù zhào
事前的徵兆。《宋史。卷四八三。列国世家六。荆南高保融传》：「保勖在保抱，从诲独钟爱，故或盛怒，见之必释然而笑，荆人目为『万事休』。及保勖之立，藩政离弱，卒裁数月遂失国，亦预兆也。」
分類：预兆事前显示将要迹象
《漢語大詞典》：阴祸（陰禍）
冥冥之中将要受到的惩罚。《史记·陈丞相世家》：“始 陈平 曰：‘我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能復起，以吾多阴祸也。’” 唐 白居易 《读史》诗之四：“阴德既必报，阴祸岂虚施，人事虽可罔，天道终难欺。” 宋 秦观 《拟郡学试近世社稷之臣论》：“ 平 多阴祸，至孙而废， 掌 虽亲贵，终以不侯。”
分類：冥冥之中将要惩罚
《漢語大詞典》：银蚕（銀蠶）
将要或正在吐丝的蚕。此时蚕腹半透明而有光，故称。 唐 王勃 《春思赋》：“银蠺吐丝犹未暖，金燕衔泥试学飞。”
分類：将要正在吐丝此时半透明
《國語辭典》：天亮　　拼音：tiān liàng
1.破晓、天明。《红楼梦》第四九回：「宝玉因心里记挂著这事，一夜没生好睡，天亮了就爬起来。」《文明小史》第一五回：「新春夜长，好容易熬到天亮。」
2.比喻心中澄明，如天空般明亮。《宋书。卷一。武帝本纪上》：「忠诚天亮，神武命世，用能贞明协契，义夫响臻。」
分類：天亮秉性将要露出出地地平线天空发发出光亮时候日
《國語辭典》：裂纹（裂紋）　　拼音：liè wén
1.器物将裂时所出现的纹路。清。徐珂《清稗类钞。方伎类。蒙人之卜筮》：「冷后，视其裂纹，以定吉凶。裂纹长而直者吉，曲而短者凶。」
2.指烧制瓷器时所故意做成像裂开的花纹。如：「这位烧瓷师傅的手艺极佳，作品的裂纹如花，深受喜爱。」
分類：裂纹器物瓷器笑靥将要烧制裂开有意痕迹花纹
《漢語大詞典》：俄且
即将，不久将要。《荀子·荣辱》：“告之示之，靡之儇之，鈆之重之，则夫塞者俄且通也，陋者俄且僴也，愚者俄且知也。”
分類：即将不久将要
《漢語大詞典》：起毛
(1).物品表面因受到摩擦而显得不光滑。
(2).恼火。形容因不高兴而将要发作的情状。 老舍 《二马》第四段：“他们一忙，隔壁那家古玩铺的掌柜的有点起毛。”
(3).织物整理工序之一。也叫拉毛或刮绒。
分類：织物物品恼火整理表面理工工序不高兴摩擦将要显得发作不光光滑情状
《國語辭典》：预习（預習）　　拼音：yù xí
事前的准备学习。多指课业而言。
分類：学生事先生事演习自学将要讲授功课夏丏尊
《國語辭典》：伏笔（伏筆）　　拼音：fú bǐ
写作时为下文预先安排情节发展线索的笔法。如：「这几句话很重要，是为后面情节发展的伏笔。」
分類：伏笔文学作品面对后面将要预先提示暗示
《国语辞典》：临走（临走）　　拼音：lín zǒu
将要离去。《文明小史》第一一回：「等到临走的那一天，预叫自己旧门稿把那受过恩惠的差役派了两名，嘱咐他们在城门底下，预备替大人脱靴。」《老残游记》第八回：「他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。」
分类：将要要离离去
《國語辭典》：前站　　拼音：qián zhàn
行军或集体出行时，称将要停留的地点或将要到达的地点为「前站」。
分類：行军出行集体将要停留担当当先先行到达准备地点部队人员
《國語辭典》：打前站　　拼音：dǎ qián zhàn
走在最前头或做开路先锋。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》：「大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？」
分類：行军集体出行将要停留到达地点办理食宿事务
《漢語大詞典》：月晕而风，础润而雨（月暈而風，礎潤而雨）
月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋 苏洵 《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“燥湿为天地自然之气，月晕而风，础润而雨，人以此测於几先者，固古今一致也。”亦作“ 月晕知风，础润知雨 ”。 长舆 《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵 莱阳 而起者，祸变相寻而来未有已也。”
分類：月晕将要刮风础石湿润就要下雨